<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>URDU MAJLIS FORUM</title>
		<link>http://www.urduvb.com/forum/</link>
		<description>اردو ، اردو پورٹل ، اردو ویب ،اردو وی بی ،اردو ویب سائٹ، اردو فورم ، فورم ، مجلس ، اردو مجلس، ادب، اسلام ، urdu, urdu portal , urdu web , urdu website, urdu forum , forum , urduvb , urdu vb, urdu vbulletin , majlis , urdu majlis, islam</description>
		<language>ur</language>
		<lastBuildDate>Thu, 09 Sep 2010 18:09:30 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.urduvb.com/forum/armanov/blue/misc/rss.jpg</url>
			<title>URDU MAJLIS FORUM</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/</link>
		</image>
		<item>
			<title>یوایس اوپن: اعصام مینز ڈبلز اور  مکسڈ ڈبلزکے فائنل میں</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13761&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 16:38:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[یویارک: پاکستانی ٹینس اسٹاراعصام الحق نے سیزن کے آخری گرینڈ سلیم یو ایس اوپن کے  کے فائنل کے بعد مینزڈبلزایونٹ کے فائنل کیلئے کوالیفائی کرکے ایک بارپھرسیلاب میں گھری قوم کے مایوس چہروں پرخوشیاں بکھیردیں۔ نیویارک میں کھیلے جانیوالے سال کے آخری گرینڈ سلیم کے مینزڈبلزسیمی فائنل میں اعصام الحق اوران کے بھارتی پارٹنر روہن بھوپنا نے ارجنٹائن کے ایڈورڈ و شوانک اور ہوراکیو زیبالیس پرمشتمل ارجنٹائن کے پئیرکو شکست دیکرپہلی مرتبہ کسی گرینڈ سلیم ایونٹ کا فائنل کھیلنے کا اعزازحاصل کرلیا۔تفصیییل (http://www.aaj.tv/urdu/3_sports)
پاکستان کے ٹینس اسٹار اعصام الحق امریکا میں جاری یو ایس اوپن کے مکسڈ ڈبلز کے فائنل میں پہنچ گئے ہیں۔ وہ پہلے پاکستانی ہیں جو گریند سلیم ٹینس کے فائنل میں پہنچنے میں کامیاب ہوئے ہیں

تفصیل (http://www.urduvb.com/forum/editpost.php?do=editpost&p=232125)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5">یویارک: پاکستانی ٹینس اسٹاراعصام الحق نے سیزن کے آخری گرینڈ سلیم یو ایس اوپن کے  کے فائنل کے بعد مینزڈبلزایونٹ کے فائنل کیلئے کوالیفائی کرکے ایک بارپھرسیلاب میں گھری قوم کے مایوس چہروں پرخوشیاں بکھیردیں۔ نیویارک میں کھیلے جانیوالے سال کے آخری گرینڈ سلیم کے مینزڈبلزسیمی فائنل میں اعصام الحق اوران کے بھارتی پارٹنر روہن بھوپنا نے ارجنٹائن کے ایڈورڈ و شوانک اور ہوراکیو زیبالیس پرمشتمل ارجنٹائن کے پئیرکو شکست دیکرپہلی مرتبہ کسی گرینڈ سلیم ایونٹ کا فائنل کھیلنے کا اعزازحاصل کرلیا۔<a href="http://www.aaj.tv/urdu/3_sports" target="_blank">تفصیییل</a></font><br />
<font size="5">پاکستان کے ٹینس اسٹار اعصام الحق امریکا میں جاری یو ایس اوپن کے مکسڈ ڈبلز کے فائنل میں پہنچ گئے ہیں۔ وہ پہلے پاکستانی ہیں جو گریند سلیم ٹینس کے فائنل میں پہنچنے میں کامیاب ہوئے ہیں<br />
</font><br />
<a href="http://www.urduvb.com/forum/editpost.php?do=editpost&amp;p=232125" target="_blank">تفصیل</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=27">سپورٹس</category>
			<dc:creator>dani</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13761</guid>
		</item>
		<item>
			<title>پاکستان میں امریکی دہشت گردی کی انتہا،چوبیس گھنٹوں میں چار ڈرون حملے</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13760&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 16:32:55 GMT</pubDate>
			<description>پاکستان میں امریکی دہشت گردی کی انتہا،چوبیس گھنٹوں میں چار ڈرون حملے 
 شمالی وزیرستان:4 ڈرون حملے ،16 افراد ہلاک
وانا: شمالی وزیرستان کی تحصیل میرام شاہ میں رات گئے ایک اور ڈرون حملہ کیا گیا۔ جس میں مزید دو افراد ہلاک جب کہ پانچ زخمی ہو گئے۔حکام کے مطابق جاسوس طیاروں نے گاوٴں میں موجود دو مکانات پر راکٹ فائر کیے جس سے دو افراد موقع پر ہلاک ہو گئے۔ اس طرح چوبیس گھنٹوں میں ہونے والے چار ڈرون حملوں میں ہلاک ہونے والوں کی تعداد سولہ ہو گئی ہے۔ پہلا حملہ میران شاہ سے پانچ کلومیٹر شمال مغرب میں واقع ڈانڈے درپہ خیل میں کمپاونڈ پر کیا گیا۔ حملے سے کمپاوٴنڈ کی عمارت مکمل طور پر تباہ اور چھ افراد ہلاک ہوگئے۔تفصیییل (http://www.aaj.tv/urdu/national/2010/09/09/page2_91320_2_story.html)
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5">پاکستان میں امریکی دہشت گردی کی انتہا،چوبیس گھنٹوں میں چار ڈرون حملے <br />
 شمالی وزیرستان:4 ڈرون حملے ،16 افراد ہلاک<br />
وانا: شمالی وزیرستان کی تحصیل میرام شاہ میں رات گئے ایک اور ڈرون حملہ کیا گیا۔ جس میں مزید دو افراد ہلاک جب کہ پانچ زخمی ہو گئے۔حکام کے مطابق جاسوس طیاروں نے گاوٴں میں موجود دو مکانات پر راکٹ فائر کیے جس سے دو افراد موقع پر ہلاک ہو گئے۔ اس طرح چوبیس گھنٹوں میں ہونے والے چار ڈرون حملوں میں ہلاک ہونے والوں کی تعداد سولہ ہو گئی ہے۔ پہلا حملہ میران شاہ سے پانچ کلومیٹر شمال مغرب میں واقع ڈانڈے درپہ خیل میں کمپاونڈ پر کیا گیا۔ حملے سے کمپاوٴنڈ کی عمارت مکمل طور پر تباہ اور چھ افراد ہلاک ہوگئے۔<a href="http://www.aaj.tv/urdu/national/2010/09/09/page2_91320_2_story.html" target="_blank">تفصیییل</a><br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=29">حالاتِ حاضرہ</category>
			<dc:creator>dani</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13760</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قرآن مجید جلانے کے مبینہ منصوبے پر پابندی</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13759&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 16:16:23 GMT</pubDate>
			<description>سلام آباد: اسلام آباد میں امریکی سفارت خانے نے کہا ہے کہ فائر آرڈیننس کے تحت فلوریڈا کی مقامی انتظامیہ نے قرآن جلانے کے مبینہ منصوبے پر پابندی لگادی ہے متعلقہ چرچ اس کے باجود باز نہ آیا تو اس کے خلاف مزید کارروائی کی جائے گی۔ *امریکی سفارتخانے کے ترجمان کا کہنا ہے کہ توہین آمیز،عدم برداشت اور انسانوں کو تقسیم کرنے والے کاموں کی مذمت کرتے ہیں۔*

انہوں نے مزید کہا ہے کہ وہ اظہار آزادی اور مذہب کی مکمل آزادی پر یقین رکھتے ہیں۔ گیمز ویل فلوریڈا میں مقامی انتظامیہ نے لوکل فائر آرڈیننس کے تحت چرچ کو اس کام کی اجازت سے انکار کر دیا ہے۔ مقامی انتظامیہ نے کہا ہے کہ اگر چرچ اس اقدام سے باز نہ آیا تو اس کے خلاف مزید بھی کارروائی کی جائے گی۔لنک (http://www.aaj.tv/urdu/national/2010/09/09/91341_2_story.html)


امریکی ہوش دیر سے ہی سہی ۔۔۔ ٹھکانے آ گئے ! :00016:


---Quote---
امریکی سفارتخانے کے ترجمان کا کہنا ہے کہ توہین آمیز،عدم برداشت اور انسانوں کو تقسیم کرنے والے کاموں کی مذمت کرتے ہیں۔
---End Quote---
ڈرون اٹیکس کے ذریعے رياستى دہشت گردی كرنے والى قوم كے سفيروں کے منہ سے  يہ باتيں اچھی نہیں لگتیں۔اس ميں كوئى شك نہیں امريكى حكمران  سب سے كم برداشت والے متكبر لوگ ہیں ۔۔۔ </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5">سلام آباد: اسلام آباد میں امریکی سفارت خانے نے کہا ہے کہ فائر آرڈیننس کے تحت فلوریڈا کی مقامی انتظامیہ نے قرآن جلانے کے مبینہ منصوبے پر پابندی لگادی ہے متعلقہ چرچ اس کے باجود باز نہ آیا تو اس کے خلاف مزید کارروائی کی جائے گی۔ <b><font color="Red">امریکی سفارتخانے کے ترجمان کا کہنا ہے کہ توہین آمیز،عدم برداشت اور انسانوں کو تقسیم کرنے والے کاموں کی مذمت کرتے ہیں۔</font></b><br />
<br />
انہوں نے مزید کہا ہے کہ وہ اظہار آزادی اور مذہب کی مکمل آزادی پر یقین رکھتے ہیں۔ گیمز ویل فلوریڈا میں مقامی انتظامیہ نے لوکل فائر آرڈیننس کے تحت چرچ کو اس کام کی اجازت سے انکار کر دیا ہے۔ مقامی انتظامیہ نے کہا ہے کہ اگر چرچ اس اقدام سے باز نہ آیا تو اس کے خلاف مزید بھی کارروائی کی جائے گی<a href="http://www.aaj.tv/urdu/national/2010/09/09/91341_2_story.html" target="_blank">۔لنک</a><br />
</font><br />
<br />
<font size="5">امریکی ہوش دیر سے ہی سہی ۔۔۔ ٹھکانے آ گئے ! :00016:<br />
<br />
<div style="margin:20px; margin-top:5px; ">
	<div class="smallfont" style="margin-bottom:2px">اقتباس:</div>
	<table cellpadding="6" cellspacing="0" border="0" width="100%">
	<tr>
		<td class="alt2">
			<hr />
			
				امریکی سفارتخانے کے ترجمان کا کہنا ہے کہ توہین آمیز،عدم برداشت اور انسانوں کو تقسیم کرنے والے کاموں کی مذمت کرتے ہیں۔
			
			<hr />
		</td>
	</tr>
	</table>
</div>ڈرون اٹیکس کے ذریعے رياستى دہشت گردی كرنے والى قوم كے سفيروں کے منہ سے  يہ باتيں اچھی نہیں لگتیں۔اس ميں كوئى شك نہیں امريكى حكمران  سب سے كم برداشت والے متكبر لوگ ہیں ۔۔۔ </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=29">حالاتِ حاضرہ</category>
			<dc:creator>dani</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13759</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Need Arabic Keyboard</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13758&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 12:33:24 GMT</pubDate>
			<description>بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ
مجھے عربی کی بورڈ چاہیے جیسے یہاں (http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13749) پر آزاد بھائی نے ایک سافٹ وئیر شئیر کیا ہے قرآن مجید کی آیات کو سرچ کرنے کا تو اس میں عربی لکھنے کی ضرورت پڑتی ہے لیکن مجھے نہیں پتہ کہ کون سے بٹن سے کون سا لفظ لکھا جائے گا عربی کا۔برائے مہربانی اگر کسی بھائی یا بہن کو پتہ ہو تو میرے ساتھ شئیر کرے۔شکریہ
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><font color="Red">بسم اللہ الرحمن الرحیم<br />
<div align="right">السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ</div>مجھے عربی کی بورڈ چاہیے جیسے <a href="http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13749" target="_blank">یہاں</a> پر آزاد بھائی نے ایک سافٹ وئیر شئیر کیا ہے قرآن مجید کی آیات کو سرچ کرنے کا تو اس میں عربی لکھنے کی ضرورت پڑتی ہے لیکن مجھے نہیں پتہ کہ کون سے بٹن سے کون سا لفظ لکھا جائے گا عربی کا۔برائے مہربانی اگر کسی بھائی یا بہن کو پتہ ہو تو میرے ساتھ شئیر کرے۔شکریہ</font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=76">آئی۔ٹی ماہرین سے پوچھئے</category>
			<dc:creator>محمد ارسلان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13758</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مکڑی کے جالوں کے بارے میں کیا حکم ہے؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13757&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 12:30:24 GMT</pubDate>
			<description>عام طور پر مکڑی کے جالوں کو نحوست گردانا جاتا ہے۔
کیا یہ صحیح ہے؟مکڑی اور اس کے جالوں کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟
اور اگر جالے وغیرہ صاف نہ کیے جائیں تو کیا ہوتا ہے؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="nafees naskh"><font size="4"><font color="blue">عام طور پر مکڑی کے جالوں کو نحوست گردانا جاتا ہے۔<br />
کیا یہ صحیح ہے؟مکڑی اور اس کے جالوں کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟<br />
اور اگر جالے وغیرہ صاف نہ کیے جائیں تو کیا ہوتا ہے؟</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>مشتاق احمد مغل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13757</guid>
		</item>
		<item>
			<title>پوری امت ِ مسلمہ حرمت ِ قرآن ورسول ﷺ پر کٹ مرنے کو تیار ہے</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13756&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 11:58:45 GMT</pubDate>
			<description>چرچ آف فلوریڈا کے عیسائی مبلغ ٹیری جونز کی جانب سے نائن الیون کے واقعہ کے تناظر میں 11؍ ستمبر کو قرآن مجید کو نعوذباللہ جلانے کے اعلان نے دنیا بھر کے مسلمانوں میں زبردست اشتعال پیدا کر دیا ہے اور اس ملعون عیسائی مبلغ کیخلاف احتجاجی مظاہروں کا سلسلہ شروع ہو گیا ہے۔ اس سلسلہ میں گزشتہ روز افغانستان کے دارالحکومت کابل میں سینکڑوں افراد نے احتجاجی ریلی نکالی اور امریکی صدر اوبامہ کیخلاف نعرے بازی کرتے ہوئے ملعون پادری کے پتلے نذر آتش کئے۔ اسی طرح انڈونیشیا کے دارالحکومت جکارتہ میں بھی مسلمانوں نے امریکی سفارت خانے کے باہر شدید احتجاج کیا‘ پاکستان کے تقریباً تمام شہروں میں ٹیری جونز کی اس ناپاک سازش کیخلاف دن بھر احتجاجی مظاہرے ہوتے رہے اور اوبامہ حکومت سے تقاضہ کیا جاتا رہا کہ وہ ملعون ٹیری جونز کو پٹہ ڈالے اور اسے توہینِ قرآن کی مذموم حرکت سے باز رکھے ورنہ اس کا خمیازہ خود امریکہ کو بھگتنا پڑیگا۔
اس صورتحال کو بھانپتے ہوئے افغانستان میں امریکی اور نیٹو فورسز کے کمانڈر جنرل ڈیوڈ پیٹریاس نے خبردار کیا ہے کہ اگر فلوریڈا میں مسلمانوں کی مقدس کتاب قرآن مجید کو (نعوذباللہ) جلانے کے منصوبے پر عمل کیا گیا تو اسکے بیرون ملک امریکی فوجیوں کی سلامتی پر انتہائی خطرناک اثرات مرتب ہو سکتے ہیں جبکہ اس سے افغانستان میں ہماری امن کی مجموعی کوششوں کو بھی نقصان پہنچ سکتا ہے۔ انہوں نے امریکی انتظامیہ کو باور کرایا کہ یہ دنیا بھر میں امریکہ کے اسلامی کمیونٹی سے تعلقات کیلئے بھی دھچکا ثابت ہو گا۔ دریں اثناء جنرل پیٹریاس کے نائب لیفٹیننٹ جنرل ولیم کیلڈول نے بھی واضح کیا کہ اس اقدام سے افغانستان میں امریکی فوج کے اہلکاروں کی سلامتی سخت خطرے میں پڑ سکتی ہے۔ ٹیری جونز کے اس مذموم منصوبے پر عملدرآمد کو رکوانے کیلئے فلوریڈا میں اسلام‘ عیسائیت‘ یہودیت اور ہندومت کے پیروکاروں نے 10؍ ستمبر کی رات ایک خصوصی اجتماع برائے امن کا اہتمام کیا ہے جبکہ ٹیری جونز اپنی ہٹ دھرمی پر قائم ہے جس کے بقول اسلام اور شریعت ہی نائن الیون کے واقعہ کی ذمہ دار ہے۔ وائٹ ہائوس کی جانب سے بھی امریکی ملعون پادری ٹیری جونز کی اس مذموم سازش پر تشویش کا اظہار کیا گیا ہے۔
بے شک قرآن مجید کی حفاظت خدائے بزرگ و برتر نے اپنے ذمہ لی ہوئی ہے اور کسی ملعون سرکش پادری کی گستاخانہ حرکت سے اس الہامی کتاب کی حرمت و تقدس میں کوئی کمی ہو سکتی ہے‘ نہ قرآن کی تعلیمات کو چار دانگِ عالم میں پھیلنے سے روکا جا سکتا ہے۔ قرآن مجید لاکھوں کروڑوں فرزندان توحید کے سینوں میں محفوظ ہے اور یہ آفاقی دین کی وہ روشنی ہے جس سے دین و دنیا کی فلاح کی ضمانت مل رہی ہے۔ حضرت نبی ٔ آخرالزمان صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہونے والا یہ صحیفۂ آسمانی درحقیقت ایک مکمل ضابطہ حیات ہے اور بندے کے خدا سے تعلق کی سیڑھی ہے جس میں کسی قسم کی ترمیم و تحریف کی کسی کو جرأت ہوئی ہے‘ نہ رہتی دنیا تک کوئی ایسی گستاخی کا مستوجب ہو سکتا ہے۔ بطور مسلمان اور بطور حضور سرورِ کائنات صلی اللہ علیہ وسلم کے امتی ہمارا عقیدہ ہے کہ جو بھی بدبخت توہینِ قرآن یا شانِ رسالتؐ میں گستاخی کا سوچے گا‘ تباہی و بربادی اور ہمیشہ کی رسوائی اس کا مقدر ہو گا مگر حرمتِ قرآن کا تحفظ مسلمانوں کا مذہبی فریضہ ہے اس لئے کوئی بھی مسلمان چاہے وہ دنیا کے کسی بھی کونے میں کیوں نہ موجود ہو‘ گستاخانِ قرآن و رسالت صلی اللہ علیہ وسلم کو کیفرکردار تک پہنچانے کا خود کو پابند سمجھتا ہے کیونکہ بطور مسلمان ہمارا عقیدہ ہے کہ حرمت قرآن و رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر کٹ مرے بغیر ہمارا ایمان مکمل نہیں ہو سکتا‘ اس لئے ٹیری جونز جیسے ملعون کا ناپاک وجود کون مسلمان ہو گا جو برداشت کریگا؟ اگر یہ ملعون اپنی اس ناپاک سازش کے تحت عالمی امن اور مذہبی ہم آہنگی کو تاراج کرنے کی نیت رکھتا ہے تو خود اوبامہ انتظامیہ کو اسکی سرکوبی کرنی چاہیے اور اس گند سے اپنی دھرتی کو پاک کرلینا چاہیے‘ ورنہ اسکی مذموم حرکت سے پوری دنیا میں طوفان کھڑا ہو جائیگا اور نائن الیون جیسا کوئی دوسرا واقعہ تو معمولی اقدام ہو گا‘ پورے امریکہ کی اینٹ سے اینٹ بج سکتی ہے۔ 

Nawaiwaqt eNewspaper - A house of quality news content | Urdu News | Pakistan News | Nawaiwaqt | Nawaiwaqt Group | A house of quality news contents (http://www.nawaiwaqt.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-urdu-online/Opinions/Editorials/09-Sep-2010/14435)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Blue"><font size="5"><font face="Jameel Noori Nastaleeq">چرچ آف فلوریڈا کے عیسائی مبلغ ٹیری جونز کی جانب سے نائن الیون کے واقعہ کے تناظر میں 11؍ ستمبر کو قرآن مجید کو نعوذباللہ جلانے کے اعلان نے دنیا بھر کے مسلمانوں میں زبردست اشتعال پیدا کر دیا ہے اور اس ملعون عیسائی مبلغ کیخلاف احتجاجی مظاہروں کا سلسلہ شروع ہو گیا ہے۔ اس سلسلہ میں گزشتہ روز افغانستان کے دارالحکومت کابل میں سینکڑوں افراد نے احتجاجی ریلی نکالی اور امریکی صدر اوبامہ کیخلاف نعرے بازی کرتے ہوئے ملعون پادری کے پتلے نذر آتش کئے۔ اسی طرح انڈونیشیا کے دارالحکومت جکارتہ میں بھی مسلمانوں نے امریکی سفارت خانے کے باہر شدید احتجاج کیا‘ پاکستان کے تقریباً تمام شہروں میں ٹیری جونز کی اس ناپاک سازش کیخلاف دن بھر احتجاجی مظاہرے ہوتے رہے اور اوبامہ حکومت سے تقاضہ کیا جاتا رہا کہ وہ ملعون ٹیری جونز کو پٹہ ڈالے اور اسے توہینِ قرآن کی مذموم حرکت سے باز رکھے ورنہ اس کا خمیازہ خود امریکہ کو بھگتنا پڑیگا۔<br />
اس صورتحال کو بھانپتے ہوئے افغانستان میں امریکی اور نیٹو فورسز کے کمانڈر جنرل ڈیوڈ پیٹریاس نے خبردار کیا ہے کہ اگر فلوریڈا میں مسلمانوں کی مقدس کتاب قرآن مجید کو (نعوذباللہ) جلانے کے منصوبے پر عمل کیا گیا تو اسکے بیرون ملک امریکی فوجیوں کی سلامتی پر انتہائی خطرناک اثرات مرتب ہو سکتے ہیں جبکہ اس سے افغانستان میں ہماری امن کی مجموعی کوششوں کو بھی نقصان پہنچ سکتا ہے۔ انہوں نے امریکی انتظامیہ کو باور کرایا کہ یہ دنیا بھر میں امریکہ کے اسلامی کمیونٹی سے تعلقات کیلئے بھی دھچکا ثابت ہو گا۔ دریں اثناء جنرل پیٹریاس کے نائب لیفٹیننٹ جنرل ولیم کیلڈول نے بھی واضح کیا کہ اس اقدام سے افغانستان میں امریکی فوج کے اہلکاروں کی سلامتی سخت خطرے میں پڑ سکتی ہے۔ ٹیری جونز کے اس مذموم منصوبے پر عملدرآمد کو رکوانے کیلئے فلوریڈا میں اسلام‘ عیسائیت‘ یہودیت اور ہندومت کے پیروکاروں نے 10؍ ستمبر کی رات ایک خصوصی اجتماع برائے امن کا اہتمام کیا ہے جبکہ ٹیری جونز اپنی ہٹ دھرمی پر قائم ہے جس کے بقول اسلام اور شریعت ہی نائن الیون کے واقعہ کی ذمہ دار ہے۔ وائٹ ہائوس کی جانب سے بھی امریکی ملعون پادری ٹیری جونز کی اس مذموم سازش پر تشویش کا اظہار کیا گیا ہے۔<br />
بے شک قرآن مجید کی حفاظت خدائے بزرگ و برتر نے اپنے ذمہ لی ہوئی ہے اور کسی ملعون سرکش پادری کی گستاخانہ حرکت سے اس الہامی کتاب کی حرمت و تقدس میں کوئی کمی ہو سکتی ہے‘ نہ قرآن کی تعلیمات کو چار دانگِ عالم میں پھیلنے سے روکا جا سکتا ہے۔ قرآن مجید لاکھوں کروڑوں فرزندان توحید کے سینوں میں محفوظ ہے اور یہ آفاقی دین کی وہ روشنی ہے جس سے دین و دنیا کی فلاح کی ضمانت مل رہی ہے۔ حضرت نبی ٔ آخرالزمان صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہونے والا یہ صحیفۂ آسمانی درحقیقت ایک مکمل ضابطہ حیات ہے اور بندے کے خدا سے تعلق کی سیڑھی ہے جس میں کسی قسم کی ترمیم و تحریف کی کسی کو جرأت ہوئی ہے‘ نہ رہتی دنیا تک کوئی ایسی گستاخی کا مستوجب ہو سکتا ہے۔ بطور مسلمان اور بطور حضور سرورِ کائنات صلی اللہ علیہ وسلم کے امتی ہمارا عقیدہ ہے کہ جو بھی بدبخت توہینِ قرآن یا شانِ رسالتؐ میں گستاخی کا سوچے گا‘ تباہی و بربادی اور ہمیشہ کی رسوائی اس کا مقدر ہو گا مگر حرمتِ قرآن کا تحفظ مسلمانوں کا مذہبی فریضہ ہے اس لئے کوئی بھی مسلمان چاہے وہ دنیا کے کسی بھی کونے میں کیوں نہ موجود ہو‘ گستاخانِ قرآن و رسالت صلی اللہ علیہ وسلم کو کیفرکردار تک پہنچانے کا خود کو پابند سمجھتا ہے کیونکہ بطور مسلمان ہمارا عقیدہ ہے کہ حرمت قرآن و رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر کٹ مرے بغیر ہمارا ایمان مکمل نہیں ہو سکتا‘ اس لئے ٹیری جونز جیسے ملعون کا ناپاک وجود کون مسلمان ہو گا جو برداشت کریگا؟ اگر یہ ملعون اپنی اس ناپاک سازش کے تحت عالمی امن اور مذہبی ہم آہنگی کو تاراج کرنے کی نیت رکھتا ہے تو خود اوبامہ انتظامیہ کو اسکی سرکوبی کرنی چاہیے اور اس گند سے اپنی دھرتی کو پاک کرلینا چاہیے‘ ورنہ اسکی مذموم حرکت سے پوری دنیا میں طوفان کھڑا ہو جائیگا اور نائن الیون جیسا کوئی دوسرا واقعہ تو معمولی اقدام ہو گا‘ پورے امریکہ کی اینٹ سے اینٹ بج سکتی ہے۔ </font></font></font><br />
<br />
<a href="http://www.nawaiwaqt.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-urdu-online/Opinions/Editorials/09-Sep-2010/14435" target="_blank">Nawaiwaqt eNewspaper - A house of quality news content | Urdu News | Pakistan News | Nawaiwaqt | Nawaiwaqt Group | A house of quality news contents</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=29">حالاتِ حاضرہ</category>
			<dc:creator>ali-oad</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13756</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عیدالفطر اور 9/11</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13755&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 11:24:10 GMT</pubDate>
			<description>اگرانشااللہ پاکستان میں مکمل 30 روزے ہوئے تو عید 9/11 کو ہوگی کیسا عجیب اتفاق ہوگا کہ پاکستان میں خوشی اور امریکہ میں ماتم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font face="jameel noori nastaleeq">اگرانشااللہ پاکستان میں مکمل 30 روزے ہوئے تو عید 9/11 کو ہوگی کیسا عجیب اتفاق ہوگا کہ پاکستان میں خوشی اور امریکہ میں ماتم</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=49">متفرقات</category>
			<dc:creator>ali-oad</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13755</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے اور مباركباد دينے كا حكم</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13754&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 10:54:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[
عيد كى مبارك دينے كا حكم كيا ہے ؟ 
اور نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے كا حكم كيا ہے ؟


الحمد للہ: 

صحابہ كرام سے وارد ہے كہ وہ ايك دوسرے كو عيد كى مباركباد ديا كرتے اور يہ كہتے: 

تقبل اللہ منا و منكم. 

اللہ تعالى ہم اور تم سے قبول فرمائے. 

جبير بن نفير بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے صحابہ كرام عيد كے روز جب ايك دوسرے كو ملتے تو ايك دوسرے كو كہتے: 

تقبل اللہ منا و منك: اللہ تعالى مجھ اور آپ سے قبول فرمائے. 

حافظ رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: اس كى سند حسن ہے. 

امام احمد رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: 

اس ميں كوئى حرج نہيں كہ ايك شخص دوسرے كو عيد كے روز تقبل اللہ منا و منكم كے الفاظ كہے. ابن قدامہ رحمہ اللہ نےاسے المغنى ميں نقل كيا ہے. 

شيخ الاسلام ابن تيميہ رحمہ اللہ تعالى سے دريافت كيا گيا: 

" كيا عيد مبارك اور لوگوں كى زبانوں پر جو عيد مبارك كے الفاظ ہيں جائز ہيں؟ كيا شريعت اسلاميہ ميں اس كى كوئى دليل ملتى ہے يا نہيں ؟ 

اور اگر شرعي دليل ہے تو پھر كيا كہا جائے؟ 

شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: 

" جب عيد كے روز نماز عيد كے بعد لوگ ايك دوسرے كو مليں تو انہيں ايك دوسرے كو تقبل اللہ منا و منك و احالہ اللہ عليك وغيرہ كے الفاظ كہيں، صحابہ كرام كى ايك جماعت سے ايسا كرنا مروى ہے، اور اس ميں آئمہ كرام مثلا امام احمد وغيرہ نے رخصت دى ہے. 

ليكن امام احمد كہتے ہيں: ميں خود ابتدا ميں كسى كو يہ نہيں كہتا ليكن اگر مجھے كوئى كہے تو ميں جواب ميں يہى الفاظ كہتا ہوں، كيونكہ تحيۃ كا جواب واجب ہے، ليكن مباركباد دينے كى ابتدا كرنا سنت مامورہ نہيں ہے، اور نہ ہى اس سے منع كيا گيا ہے، اس ليے جو يہ فعل كرتا ہے اس كے پاس قدوہ ہے، اور جو نہيں كرتا اس كے پاس بھى قدوہ ہے. اھـ 

ديكھيں: فتاوى الكبرى ( 2 / 228 ). 

شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالى سے مندرجہ ذيل سوال كيا گيا: 

عبد كى مباركباد دينے كا حكم كيا ہے ؟ 

اور كيا اس كے كوئى خاص الفاظ ہيں ؟ 

تو شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: 

" عيد كى مباركباد دينا جائز ہے، اور اس كے ليے كوئى جملہ مخصوص نہيں، بلكہ لوگ جس كے عادى ہوں وہى جائز ہے جبكہ وہ گناہ نہ ہو" اھـ 

اور شيخ كا يہ بھى كہنا ہے: 

" بعض صحابہ كرام سے بھى عيد كى مباركباد دينا ثابت ہے، اور اگر فرض كريں نہ بھى ہو تو اس وقت يہ ايك عادى معاملا بن چكا ہے جس كے لوگ عادى ہيں، اور رمضان المبارك كى تكميل اور قيام كے بعد عيد كے روز ايك دوسرے كو مباركباد ديتے ہيں" اھـ 

شيخ رحمہ اللہ تعالى سے دريافت كيا گيا: 

نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے كا حكم كيا ہے ؟ 

تو شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: 

" ان اشياء ميں كوئى حرج نہيں، كيونكہ لوگ اسے بطور عبادت اور اللہ تعالى كا قرب سمجھ كر نہيں كرتے، بلكہ لوگ يہ بطور عادت اور عزت و اكرام اور احترام كرتے ہيں، اور جب تك شريعت ميں كسى عادت كى ممانعت نہ آئے اس ميں اصل اباحت ہى ہے " اھـ 

ديكھيں: مجموع فتاوى ابن عثيمين ( 16 / 208- 210 ). 

واللہ اعلم

Islam Question and Answer - نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے اور مباركباد دينے كا حكم (http://www.islamqa.com/ur/ref/49021)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="jameel noori nastaleeq"><font size="4"><br />
عيد كى مبارك دينے كا حكم كيا ہے ؟ <br />
اور نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے كا حكم كيا ہے ؟<br />
<br />
<br />
الحمد للہ: <br />
<br />
صحابہ كرام سے وارد ہے كہ وہ ايك دوسرے كو عيد كى مباركباد ديا كرتے اور يہ كہتے: <br />
<br />
تقبل اللہ منا و منكم. <br />
<br />
اللہ تعالى ہم اور تم سے قبول فرمائے. <br />
<br />
جبير بن نفير بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے صحابہ كرام عيد كے روز جب ايك دوسرے كو ملتے تو ايك دوسرے كو كہتے: <br />
<br />
تقبل اللہ منا و منك: اللہ تعالى مجھ اور آپ سے قبول فرمائے. <br />
<br />
حافظ رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: اس كى سند حسن ہے. <br />
<br />
امام احمد رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: <br />
<br />
اس ميں كوئى حرج نہيں كہ ايك شخص دوسرے كو عيد كے روز تقبل اللہ منا و منكم كے الفاظ كہے. ابن قدامہ رحمہ اللہ نےاسے المغنى ميں نقل كيا ہے. <br />
<br />
شيخ الاسلام ابن تيميہ رحمہ اللہ تعالى سے دريافت كيا گيا: <br />
<br />
&quot; كيا عيد مبارك اور لوگوں كى زبانوں پر جو عيد مبارك كے الفاظ ہيں جائز ہيں؟ كيا شريعت اسلاميہ ميں اس كى كوئى دليل ملتى ہے يا نہيں ؟ <br />
<br />
اور اگر شرعي دليل ہے تو پھر كيا كہا جائے؟ <br />
<br />
شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: <br />
<br />
&quot; جب عيد كے روز نماز عيد كے بعد لوگ ايك دوسرے كو مليں تو انہيں ايك دوسرے كو تقبل اللہ منا و منك و احالہ اللہ عليك وغيرہ كے الفاظ كہيں، صحابہ كرام كى ايك جماعت سے ايسا كرنا مروى ہے، اور اس ميں آئمہ كرام مثلا امام احمد وغيرہ نے رخصت دى ہے. <br />
<br />
ليكن امام احمد كہتے ہيں: ميں خود ابتدا ميں كسى كو يہ نہيں كہتا ليكن اگر مجھے كوئى كہے تو ميں جواب ميں يہى الفاظ كہتا ہوں، كيونكہ تحيۃ كا جواب واجب ہے، ليكن مباركباد دينے كى ابتدا كرنا سنت مامورہ نہيں ہے، اور نہ ہى اس سے منع كيا گيا ہے، اس ليے جو يہ فعل كرتا ہے اس كے پاس قدوہ ہے، اور جو نہيں كرتا اس كے پاس بھى قدوہ ہے. اھـ <br />
<br />
ديكھيں: فتاوى الكبرى ( 2 / 228 ). <br />
<br />
شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالى سے مندرجہ ذيل سوال كيا گيا: <br />
<br />
عبد كى مباركباد دينے كا حكم كيا ہے ؟ <br />
<br />
اور كيا اس كے كوئى خاص الفاظ ہيں ؟ <br />
<br />
تو شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: <br />
<br />
&quot; عيد كى مباركباد دينا جائز ہے، اور اس كے ليے كوئى جملہ مخصوص نہيں، بلكہ لوگ جس كے عادى ہوں وہى جائز ہے جبكہ وہ گناہ نہ ہو&quot; اھـ <br />
<br />
اور شيخ كا يہ بھى كہنا ہے: <br />
<br />
&quot; بعض صحابہ كرام سے بھى عيد كى مباركباد دينا ثابت ہے، اور اگر فرض كريں نہ بھى ہو تو اس وقت يہ ايك عادى معاملا بن چكا ہے جس كے لوگ عادى ہيں، اور رمضان المبارك كى تكميل اور قيام كے بعد عيد كے روز ايك دوسرے كو مباركباد ديتے ہيں&quot; اھـ <br />
<br />
شيخ رحمہ اللہ تعالى سے دريافت كيا گيا: <br />
<br />
نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے كا حكم كيا ہے ؟ <br />
<br />
تو شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا: <br />
<br />
&quot; ان اشياء ميں كوئى حرج نہيں، كيونكہ لوگ اسے بطور عبادت اور اللہ تعالى كا قرب سمجھ كر نہيں كرتے، بلكہ لوگ يہ بطور عادت اور عزت و اكرام اور احترام كرتے ہيں، اور جب تك شريعت ميں كسى عادت كى ممانعت نہ آئے اس ميں اصل اباحت ہى ہے &quot; اھـ <br />
<br />
ديكھيں: مجموع فتاوى ابن عثيمين ( 16 / 208- 210 ). <br />
<br />
واللہ اعلم<br />
<br />
<a href="http://www.islamqa.com/ur/ref/49021" target="_blank">Islam Question and Answer - نماز عيد كے بعد مصافحہ اور معانقہ كرنے اور مباركباد دينے كا حكم</a></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=67">ماہِ رمضان المبارک</category>
			<dc:creator>سلمان ملک</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13754</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فطرانہ كا حكم اور اس كى مقدار</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13753&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 10:30:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[كيا يہ مندرجہ ذيل حديث صحيح ہے : 
" رمضان كے روزے اس وقت تك اٹھائے نہيں جاتے حتى كہ فطرانہ ادا كر ديا جائے " 
اور اگر مسلمان روزے دار شخص محتاج اور ضرورتمند ہو جو زكاۃ كے نصاب كا مالك نہ ہو تو كيا اس كو بھى فطرانہ دينا واجب ہے ؟


الحمد للہ: 

فطرانہ ہر مسلمان شخص پر فرض ہے، اور اس كى ادائيگى ہر وہ شخص كريگا جس كے پاس اپنے اور اپنے اہل و عيال كے ليے عيد كے دن اور رات كا خرچ ہو اس كے ليے ايك صاع فطرانہ ادا كرنا فرض ہے. 

اس كى دليل ابن عمر رضى اللہ تعالى عنہما كى يہ حديث ہے وہ بيان كرتے ہيں كہ: 

" رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے ايك صاع كھجور يا ايك صاع جو ہر مسلمان مرد و عورت آزاد اور غلام چھوٹے اور بڑے پر فطرانہ فرض كيا، اور حكم ديا كہ لوگوں كے عيد كى نماز كے ليے نكلنے سے قبل ادا كيا جائے " 

متفق عليہ، مندرجہ بالا الفاظ بخارى كے ہيں. 

اور ابو سعيد خدرى رضى اللہ تعالى عنہ سے مروى ہے وہ بيان كرتے ہيں كہ: 

" ہم رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى موجودگى ميں ايك صاع غلہ يا ايك صاع كھجور يا ايك صاع جو يا ايك صاع منقہ يا ايك صاع پنير فطرانہ ادا كيا كرتے تھے " 

متفق عليہ. 

اور علاقے كى خوراك مثلا چاول وغيرہ كا ايك صاع ادا كرنے سے فطرانہ ادا ہو جائيگا. 

يہاں صاع سے مراد نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا صاع ہے اور وہ چار چلو جو كہ ايك معتدل شخص كے دونوں ہاتھ متوسط طور پر بھرے ہوں صاع بنتے ہيں. 

اور اگر فطرانہ ادا كرنا ترك كر دے تو وہ گنہگار ہے اور اس كى قضاء واجب ہو گى. 

آپ نے جو حديث بيان كى ہے ہمارے علم كے مطابق تو يہ صحيح نہيں. 

اللہ تعالى سے دعا ہے كہ وہ آپ كو توفيق عطا فرمائے، اور ہمارے اور آپ كے قول و عمل كى اصلاح فرمائے. 

اللہ تعالى ہى توفيق بخشنے والا ہے. 



ديكھيں: فتاوى اللجنۃ الدائمۃ للبحوث العلميۃ والافتاء ( 9 / 364 ).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="jameel noori nastaleeq"><font size="4">كيا يہ مندرجہ ذيل حديث صحيح ہے : <br />
&quot; رمضان كے روزے اس وقت تك اٹھائے نہيں جاتے حتى كہ فطرانہ ادا كر ديا جائے &quot; <br />
اور اگر مسلمان روزے دار شخص محتاج اور ضرورتمند ہو جو زكاۃ كے نصاب كا مالك نہ ہو تو كيا اس كو بھى فطرانہ دينا واجب ہے ؟<br />
<br />
<br />
الحمد للہ: <br />
<br />
فطرانہ ہر مسلمان شخص پر فرض ہے، اور اس كى ادائيگى ہر وہ شخص كريگا جس كے پاس اپنے اور اپنے اہل و عيال كے ليے عيد كے دن اور رات كا خرچ ہو اس كے ليے ايك صاع فطرانہ ادا كرنا فرض ہے. <br />
<br />
اس كى دليل ابن عمر رضى اللہ تعالى عنہما كى يہ حديث ہے وہ بيان كرتے ہيں كہ: <br />
<br />
&quot; رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے ايك صاع كھجور يا ايك صاع جو ہر مسلمان مرد و عورت آزاد اور غلام چھوٹے اور بڑے پر فطرانہ فرض كيا، اور حكم ديا كہ لوگوں كے عيد كى نماز كے ليے نكلنے سے قبل ادا كيا جائے &quot; <br />
<br />
متفق عليہ، مندرجہ بالا الفاظ بخارى كے ہيں. <br />
<br />
اور ابو سعيد خدرى رضى اللہ تعالى عنہ سے مروى ہے وہ بيان كرتے ہيں كہ: <br />
<br />
&quot; ہم رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى موجودگى ميں ايك صاع غلہ يا ايك صاع كھجور يا ايك صاع جو يا ايك صاع منقہ يا ايك صاع پنير فطرانہ ادا كيا كرتے تھے &quot; <br />
<br />
متفق عليہ. <br />
<br />
اور علاقے كى خوراك مثلا چاول وغيرہ كا ايك صاع ادا كرنے سے فطرانہ ادا ہو جائيگا. <br />
<br />
يہاں صاع سے مراد نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا صاع ہے اور وہ چار چلو جو كہ ايك معتدل شخص كے دونوں ہاتھ متوسط طور پر بھرے ہوں صاع بنتے ہيں. <br />
<br />
اور اگر فطرانہ ادا كرنا ترك كر دے تو وہ گنہگار ہے اور اس كى قضاء واجب ہو گى. <br />
<br />
آپ نے جو حديث بيان كى ہے ہمارے علم كے مطابق تو يہ صحيح نہيں. <br />
<br />
اللہ تعالى سے دعا ہے كہ وہ آپ كو توفيق عطا فرمائے، اور ہمارے اور آپ كے قول و عمل كى اصلاح فرمائے. <br />
<br />
اللہ تعالى ہى توفيق بخشنے والا ہے. <br />
<br />
<br />
<br />
ديكھيں: فتاوى اللجنۃ الدائمۃ للبحوث العلميۃ والافتاء ( 9 / 364 ).</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=67">ماہِ رمضان المبارک</category>
			<dc:creator>سلمان ملک</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13753</guid>
		</item>
		<item>
			<title>کیا موقوف حدیث کی سند ٹھیک نہیں ہوتی؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13752&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 10:01:40 GMT</pubDate>
			<description>السلام و علیکم
میری نظر سے  صحیح بخاری کی ایک  حدیث گزری جو کچھ یوں‌ ہے:
حکم بن نافع شعیب زہری حمید بن عبدالرحمن بن عوف عبداللہ بن عتبہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بن خطاب سے روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں لوگوں کا مواخذہ وحی کے ذریعہ ہوتا تھا اور اب وحی موقوف ہوگئی اس لیے اب ہم تمہارے صرف تمہارے ظاہری اعمال پر مواخذہ کریں گے جو شخص اچھا عمل ظاہر کرے گا تو ہم اسے امن دیں گے اور مقرب بنائیں گے ہمیں اس کے باطن سے کوئی غرض نہیں اس کے باطن کا محاسبہ اللہ تعالیٰ کرے گا اور جس نے برے اعمال ظاہر کیے ہم اسے امن نہیں دیں گے اور نہ اس کی تصدیق کیں گے اگرچہ وہ کہتا ہو کہ اس کا باطن اچھا ہے۔
صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2466  	  حدیث موقوف 	  مکررات 1 

یہ حدیث میں نے اس پوائینٹ پر سنائی کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اللہ سبحان و تعالٰی وحی کے ذریعے کسی بھی شخص کے بارے میں خبر کر سکتے تھے کہ وہ غلط کہہ رہا ہے یا صحیح
مگر مجھے اسکا جواب یہ دیا گیا کہ یہ موقوف حدیث ہے یعنی اسکی سند ایک صحابی (رض( پر جا رکتی ہے اس لئے اسے دلیل نہیں‌بنایا جاسکتا ۔

تو کیا یہ بات درست ہے کہ اس کی سند ٹھیک نہیں؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام و علیکم<br />
میری نظر سے  صحیح بخاری کی ایک  حدیث گزری جو کچھ یوں‌ ہے:<br />
حکم بن نافع شعیب زہری حمید بن عبدالرحمن بن عوف عبداللہ بن عتبہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بن خطاب سے روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں لوگوں کا مواخذہ وحی کے ذریعہ ہوتا تھا اور اب وحی موقوف ہوگئی اس لیے اب ہم تمہارے صرف تمہارے ظاہری اعمال پر مواخذہ کریں گے جو شخص اچھا عمل ظاہر کرے گا تو ہم اسے امن دیں گے اور مقرب بنائیں گے ہمیں اس کے باطن سے کوئی غرض نہیں اس کے باطن کا محاسبہ اللہ تعالیٰ کرے گا اور جس نے برے اعمال ظاہر کیے ہم اسے امن نہیں دیں گے اور نہ اس کی تصدیق کیں گے اگرچہ وہ کہتا ہو کہ اس کا باطن اچھا ہے۔<br />
صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2466  	  حدیث موقوف 	  مکررات 1 <br />
<br />
یہ حدیث میں نے اس پوائینٹ پر سنائی کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اللہ سبحان و تعالٰی وحی کے ذریعے کسی بھی شخص کے بارے میں خبر کر سکتے تھے کہ وہ غلط کہہ رہا ہے یا صحیح<br />
مگر مجھے اسکا جواب یہ دیا گیا کہ یہ موقوف حدیث ہے یعنی اسکی سند ایک صحابی (رض( پر جا رکتی ہے اس لئے اسے دلیل نہیں‌بنایا جاسکتا ۔<br />
<br />
تو کیا یہ بات درست ہے کہ اس کی سند ٹھیک نہیں؟</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>فرخ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13752</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عید مبارک کارڈ</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13751&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 08:48:27 GMT</pubDate>
			<description>Image: http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Mubarak.jpg 
Download (http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Mubarak.zip)
Image: http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Ul%20Azha.jpg 
Download (http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Ul%20Azha.zip)

Islamic Research Centre~~*Wallpaper*~~ (http://www.ircpk.com/walpaper.html)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Mubarak.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<a href="http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Mubarak.zip" target="_blank">Download</a><br />
<img src="http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Ul%20Azha.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<a href="http://www.ircpk.com/walpaper/Eid%20Ul%20Azha.zip" target="_blank">Download</a><br />
</div><a href="http://www.ircpk.com/walpaper.html" target="_blank">Islamic Research Centre~~*Wallpaper*~~</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=14">اراکین کے گرافک ڈیزائن</category>
			<dc:creator>عبداللہ الطاف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13751</guid>
		</item>
		<item>
			<title>کیا بدعت کبری والے یعنی غالی بدعتی کے پیچھے نماز ہو جاتی ہے ؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13750&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 08:30:55 GMT</pubDate>
			<description>Image: http://www.ircpk.com/images/Ghalee-Bidhatee.gif 
کیا بدعت کبری والے یعنی غالی بدعتی کے پیچھے نماز ہو جاتی ہے؟
سائز 676 KB
ڈاؤنلوڈ (http://www.ircpk.com/books/Zubair%20ali%20zai/Kia%20bidhate%20Kubra.pdf)

غالی بدعتی کے پیچھے نماز کا حکم
سائز 571 KB
ڈاؤنلوڈ   (http://www.ircpk.com/books/Zubair%20ali%20zai/Ghalee%20Bidhatee.pdf)
Islamic Research Centre ~~* Books Shk. Zubair Ali Zai *~~ (http://www.ircpk.com/kutab_Shk.%20Zubair%20Ali%20Zai.html)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://www.ircpk.com/images/Ghalee-Bidhatee.gif" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<font size="6"><font color="DarkRed">کیا بدعت کبری والے یعنی غالی بدعتی کے پیچھے نماز ہو جاتی ہے؟</font></font><br />
<font size="5">سائز 676 KB</font><br />
<a href="http://www.ircpk.com/books/Zubair%20ali%20zai/Kia%20bidhate%20Kubra.pdf" target="_blank"><font size="5"><font color="Blue">ڈاؤنلوڈ</font></font></a><br />
<font size="6"><font color="DarkRed"><br />
غالی بدعتی کے پیچھے نماز کا حکم</font></font><br />
<font size="5">سائز 571 KB</font><br />
<a href="http://www.ircpk.com/books/Zubair%20ali%20zai/Ghalee%20Bidhatee.pdf" target="_blank"><font size="6"><font color="Blue">ڈاؤنلوڈ  </font></font></a></div><a href="http://www.ircpk.com/kutab_Shk.%20Zubair%20Ali%20Zai.html" target="_blank">Islamic Research Centre ~~* Books Shk. Zubair Ali Zai *~~</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=74">اسلامی کتب</category>
			<dc:creator>عبداللہ الطاف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13750</guid>
		</item>
		<item>
			<title>باحث قرآنی</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13749&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 20:10:35 GMT</pubDate>
			<description>السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
آپ کے لیے ایک بہترین سافٹ ویئر حاضر خدمت ہے جس کے ذریعے اگر آپ کو قرآن مجید کا ایک لفظ بھی اگر یاد ہو تو آپ پوری آیت اور حوالہ تلاش کرسکتے ہیں۔ 
اگر پہلے کسی نے شیئر کیا ہو تو معذرت

ڈاؤن لوڈ (http://denekhalis.p2h.info/ur/play.php?catsmktba=428)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><font color="Black"><font size="5">السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ<br />
آپ کے لیے ایک بہترین سافٹ ویئر حاضر خدمت ہے جس کے ذریعے اگر آپ کو قرآن مجید کا ایک لفظ بھی اگر یاد ہو تو آپ پوری آیت اور حوالہ تلاش کرسکتے ہیں۔ <br />
اگر پہلے کسی نے شیئر کیا ہو تو معذرت<br />
<br />
<a href="http://denekhalis.p2h.info/ur/play.php?catsmktba=428" target="_blank">ڈاؤن لوڈ</a></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=39">سوفٹ وئیرز پر تبصرے</category>
			<dc:creator>آزاد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13749</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ریڈیو سعودی عرب کا انعامی مقابلہ 46</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13748&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 16:28:15 GMT</pubDate>
			<description>سعودی عرب کا انعامی مقابلہ نمبر 46 کے سوالات
آخری تاریخ 4 اکتوبر 2010 ء ہے .

سوال نمبر 1 ِ اللہ تعالٰی نے ہدایت کیلئے کتنے نبی اور پیغمبر دنیا میں بھیجے ؟
سوال نمبر 2 ِ اس سال رمضان المبارک کے آخری عشرے میں آب زم زم کا عظیم الشان تاریخی مرکز کس شہر میں کس مقام پر قائم کیا گیا ؟
سوال نمبر 3 ِ لیپ ٹاپ کے موجد کا نام کیا ہے ؟
انعام یافتہ کو 500 ریال کا چیک ملے گا .

انعامی مقابلہ میں حصہ لینے کیلئے حل بھیجتے وقت یہ باتیں یاد رکھنی ضروری ہیں .
1 حل اردو میں ارسال کریں .
2 اپنا نام اور پتہ اردو اور انگلش دونوں زبانوں میں تحریر کریں .
3 اپنا شناختی کارڈ نمبر بھی تحریر کریں .
4 اگر آپ کا اکائونٹ نمبر ہے وہ بھی لکھیں .تاکہ آپکا انعام آپ کو جلد مل سکے .

حل ارسال کرنے کیلئے پتہ اور ای میل
پروگرام انعامی مقابلہ 46 شعبہ اردو ریڈیو سعودی عرب جدہ سعودی عرب پوسٹل کوڈ 21161
Urdu Section
Radio Jeddada
p.o box no. 21161
Kingdom Saudi Arabia

ای میل کیلئے : ur@saudiradio.net.sa

ریڈیو کیلئے پاکستانی وقت شام 5:00 بجے سے 8:00 بجے تک
ریڈیو پر فریکوئنسی 21 میٹر بینڈ 13775

سعودی عرب میں نشریات سننے والوں کیلئے سعودی وقت شام 3:30 سے 5:00 تک
FM پر
جدہ میں : 96.2
الریاض میں : 97.7
دمام میں : 103.6

انٹر نیٹ پر نشریات کا پاکستانی وقت 5:30 سے 7:00 تک
ریڈیو انٹرنیٹ پر موقع إذاعة المملكة العربية السعودية (http://www.saudiradio.net.sa/LinksRedirect.aspx?cid=5)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>سعودی عرب کا انعامی مقابلہ نمبر 46 کے سوالات<br />
آخری تاریخ 4 اکتوبر 2010 ء ہے .<br />
<br />
سوال نمبر 1 ِ اللہ تعالٰی نے ہدایت کیلئے کتنے نبی اور پیغمبر دنیا میں بھیجے ؟<br />
سوال نمبر 2 ِ اس سال رمضان المبارک کے آخری عشرے میں آب زم زم کا عظیم الشان تاریخی مرکز کس شہر میں کس مقام پر قائم کیا گیا ؟<br />
سوال نمبر 3 ِ لیپ ٹاپ کے موجد کا نام کیا ہے ؟<br />
انعام یافتہ کو 500 ریال کا چیک ملے گا .<br />
<br />
انعامی مقابلہ میں حصہ لینے کیلئے حل بھیجتے وقت یہ باتیں یاد رکھنی ضروری ہیں .<br />
1 حل اردو میں ارسال کریں .<br />
2 اپنا نام اور پتہ اردو اور انگلش دونوں زبانوں میں تحریر کریں .<br />
3 اپنا شناختی کارڈ نمبر بھی تحریر کریں .<br />
4 اگر آپ کا اکائونٹ نمبر ہے وہ بھی لکھیں .تاکہ آپکا انعام آپ کو جلد مل سکے .<br />
<br />
حل ارسال کرنے کیلئے پتہ اور ای میل<br />
پروگرام انعامی مقابلہ 46 شعبہ اردو ریڈیو سعودی عرب جدہ سعودی عرب پوسٹل کوڈ 21161<br />
Urdu Section<br />
Radio Jeddada<br />
p.o box no. 21161<br />
Kingdom Saudi Arabia<br />
<br />
ای میل کیلئے : <a href="mailto:ur@saudiradio.net.sa">ur@saudiradio.net.sa</a><br />
<br />
ریڈیو کیلئے پاکستانی وقت شام 5:00 بجے سے 8:00 بجے تک<br />
ریڈیو پر فریکوئنسی 21 میٹر بینڈ 13775<br />
<br />
سعودی عرب میں نشریات سننے والوں کیلئے سعودی وقت شام 3:30 سے 5:00 تک<br />
FM پر<br />
جدہ میں : 96.2<br />
الریاض میں : 97.7<br />
دمام میں : 103.6<br />
<br />
انٹر نیٹ پر نشریات کا پاکستانی وقت 5:30 سے 7:00 تک<br />
ریڈیو انٹرنیٹ پر <a href="http://www.saudiradio.net.sa/LinksRedirect.aspx?cid=5" target="_blank">موقع إذاعة المملكة العربية السعودية<br /></a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=49">متفرقات</category>
			<dc:creator>abdullatif_maa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13748</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ونڈو کی گھڑی پر اپنا نام لکھنا</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13747&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 13:16:18 GMT</pubDate>
			<description>بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ
دوستو میں آج بتاوں گا کہ ونڈو کی گھڑی کے ساتھ جو
Am
pm
 لکھا ہوتا ہے یہاں اپنا نام کیسے لکھتے ہین اگر کسی نے پہلے شئیر کیا ہو تو معذرت۔
کنٹرول پینل میں جا کر ریجینل اینڈ لینگویج آپشن پر کلک کریں۔کسٹومائز پر کلک کریں۔
Image: http://i52.tinypic.com/esnt4o.jpg 
ٹائم پر کلک کر کے 
Am
pm
کی جگہ اپنا نام لکھ کر اوکے کر دیں۔

Image: http://i55.tinypic.com/x3epmt.jpg 

دعاگو۔۔۔۔۔۔۔محمد ارسلان ملک</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><div align="center">بسم اللہ الرحمن الرحیم</div>السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ<br />
دوستو میں آج بتاوں گا کہ ونڈو کی گھڑی کے ساتھ جو<br />
Am<br />
pm<br />
 لکھا ہوتا ہے یہاں اپنا نام کیسے لکھتے ہین اگر کسی نے پہلے شئیر کیا ہو تو معذرت۔<br />
کنٹرول پینل میں جا کر ریجینل اینڈ لینگویج آپشن پر کلک کریں۔کسٹومائز پر کلک کریں۔<br />
<img src="http://i52.tinypic.com/esnt4o.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
ٹائم پر کلک کر کے <br />
Am<br />
pm<br />
کی جگہ اپنا نام لکھ کر اوکے کر دیں۔<br />
<br />
<img src="http://i55.tinypic.com/x3epmt.jpg" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
دعاگو۔۔۔۔۔۔۔محمد ارسلان ملک</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=6">اردو آئی ٹی ٹِپس اینڈ ٹیوٹوریلز</category>
			<dc:creator>محمد ارسلان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13747</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ٌٌ عید اور عیدی ٌٌ</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13746&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 11:44:18 GMT</pubDate>
			<description>*السلام علیکم

آپ سب کو عید مبارک ۔ آپ عید کے دن عیدی حاصل کرنے کے لئے کیا جتن کرتے ہیں اور 
عید کی مناسبت سے کوئی خاص واقعہ۔
 اس عید پر آپ کے پاس کتنی عیدی جمع ہوئی 
عیدی لینے یا دینے کا مزہ کس کو دے کر آتا ہے*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="red"><font size="6"><b>السلام علیکم<br />
<br />
آپ سب کو عید مبارک ۔ آپ عید کے دن عیدی حاصل کرنے کے لئے کیا جتن کرتے ہیں اور <br />
عید کی مناسبت سے کوئی خاص واقعہ۔<br />
 اس عید پر آپ کے پاس کتنی عیدی جمع ہوئی <br />
عیدی لینے یا دینے کا مزہ کس کو دے کر آتا ہے</b></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=3">گپ شپ</category>
			<dc:creator>sweety</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13746</guid>
		</item>
		<item>
			<title>یہ کیا ہے ؟ غور طلب موضوع</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13745&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 11:35:50 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مدینہ کے قریب وادی بیدا جو کہ وادی جن کے نام سے مشہور ہے - URDU MAJLIS FORUM (http://urduvb.com/forum/showthread.php?p=227094#post227094)
مندرجہ بالادھاگے میں میں نے جس وڈیو کا ذکر کیا تھا وہ یہ ہے۔
http://www.youtube.com/watch?v=w2cK_migMaQ&feature=related
اس پر آپ کے کمنٹس کا انتظار رہے گا۔]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Nafees Naskh"><font size="4"><font color="Blue"><a href="http://urduvb.com/forum/showthread.php?p=227094#post227094" target="_blank">مدینہ کے قریب وادی بیدا جو کہ وادی جن کے نام سے مشہور ہے - URDU MAJLIS FORUM</a><br />
مندرجہ بالادھاگے میں میں نے جس وڈیو کا ذکر کیا تھا وہ یہ ہے۔<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=w2cK_migMaQ&amp;feature=related" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=w2cK_...eature=related</a><br />
اس پر آپ کے کمنٹس کا انتظار رہے گا۔</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=25">آڈیو وڈیو اور فلیش</category>
			<dc:creator>مشتاق احمد مغل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13745</guid>
		</item>
		<item>
			<title>کیا دعوت کے مناہج توقیفی ہیں یا اجتہاری ؟؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13743&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 06:53:02 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم اللہ الرحمن الرحیم



کیا دعوت کے مناہج توقیفی ہیں یا اجتہاری
شیخ صالح بن فوزان الفوزان (حفظہ اللہ)
مصدر: کتاب"الأجوبتہ المفیدتہ أسئلتہ المناھج الجدیدتہ" فتاوی ازشیخ صالح الفوزان (حفظہ اللہ) سوال:۱۷،جمع، تعلیق و تخریج جمال بن فیحان الحارثی
سوال: کیا دعوت الی اللہ کے مناہج توقیفی ہیں یا اجتہادی؟

جواب:دعوت کے مناہج توقیفی ہیں، جسے کتاب وسنت اور سیرت رسول اللہ(ص) نے بیان فرمایا، اس میں ہم کوئی چیز اپنی طرف سے ایجاد نہیں کریں گے، یہ کتاب اللہ اور اس کے رسول(ص) کی سنت میں موجود ہیں، اگر ہم کوئی نیا طریقہ اس میں ایجاد کریں گے تو خود بھی صحیح راہ سے ہٹ جائیں گےاور دوسروں کی بھی راہ حق سے دوری کا سبب بنیں گے۔
رسول اللہ(ص) نے فرمایا:"من أحدث فی أمرنا ھذا مالیس منہ فھورَدًّ"(صحیح البخاری: ۳۵۵۰،  ومسلم: ۱۷۱۸)
ترجمہ: (جس نے بھی ہمارے اس دین میں کوئی نئی بات ایجاد کی جو اس میں نہ تھی تو وہ مردود ہے)
صحیح ہے، دعوت کے لئے استعمال ہونے والے وسائل آج جدید ہوگئے ہیں، جو اس سے قبل موجود نہ تھے، مثلاً: لاؤڈاسپیکر، ریڈیوچینل، اخبارات، مجلات، فوری رابطے کے وسائل، سیٹلائٹ نشریات؛ پس انہیں "وسائل" کہا جاتا ہے، جن سے دعوت کے سلسلے میں فائدہ اٹھایا جاتا ہے، انہیں "ناہج" نہیں کہا جاتا؛ مناہج تو اللہ تعالی کی اپنے اس فرمان میں بیان فرمائے ہیں:

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ(سورئہ النحل، ۱۲۵)
ترجمہ: (اپنے رب کی راہ کی طرف دعوت دو حکمت اور اچھے طور پر وعظ کے ساتھ، اور ان سے جدال بھی احسن طریقے سے کرو)

قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ(سورئہ یوسف، ۱۰۸)
ترجمہ:( کہو یہی میری سیدھی راہ ہے کہ میں اللہ تعالی کی طرف بصیرت کے ساتھ دعوت دیتا ہوں، میں بھی اور میرے متبعین بھی)
اور دعوت دین کے بارے میں مکہ اور مدینہ میں جو سیرت النبی(ص) رہی وہی دعوتی مناہج کو واضح کرتی ہے:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (سورئہ الاحزاب، ۲۱)
ترجمہ: (بیشک تمہارے لئے رسول اللہ(ص) میں بہترین نمونہ ہے)
شیخ فوزان (حفظہ اللہ) کے تلمیز جمال بن فیحان الحارثی اس پر تعلیق کرتے ہوئے فرماتے ہیں: 
بیشک اللہ تعالی نے ہمارے لئے ہمارا دین مکمل فرمادیا ہے؛ لہذا کسی بھی انسان کے لئے جائز نہیں خہ وہ دعوت دین کے لئے اپنی طرف سے کوئی طریقہ ایجاد کرے، ورنہ توگویا کہ وہ اپنی زبان حال سے یہ کہہ رہا  ہے کہ: نبی کریم(ص) نے رسالت کی تبلیغ میں اور ایسے طریقہ تک پہنچنے میں جوفائدہ وتاثیر کے اعتبار سےذیادہ بہترین تھا تقصیر فرمائی۔

رسول اللہ (ص) کو دیکھیں جب معاذ بن جبل(رضی اللہ عنہ) کو یمن کی جانب دعوت کے غرض سے روانہ فرماتے ہیں، تو انہیں نصیحت فرمائی:"انک ستأتی قوماً أھل کتاب؛ فاذا جئتھم فادعُھم الی: أن یشھدواأن لاالہ الااللہ وأن محمداً رسول اللہ، فان ھم أطاعوالک بذلک فأخبرھم۔۔۔"(صحیح البخاری: ۱۳۳۱، ۱۴۲۵)۔
ترجمہ: (تم عنقریب اہل کتاب کی ایک قوم کی طرف آؤگے؛ جب تم ان کے پاس پہنچ جاؤ تو انہیں دعوت دوکہ وہ اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ تعالی کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، ور محمد(ص) اللہ تعالی کے رسول ہیں، اگر وہ تمہاری یہ بات مان لیں پھر انہیں بتانا کہ۔۔۔)
یہ حدیث اس بات پر واضح وصریح دلالت کرتی ہے کہ دعوت الی اللہ کے مناہج توقیفی ہیں، ورنہ تو معاذبن جبل(رضی اللہ عنہ) موجود دور کے ہزاروں لاکھوں داعیان سے دعوت دینے میں بہتر تھے۔
شیخ الاسلام امام ابن تیمیہ (رحمتہ اللہ علیہ) سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے سماع (موسیقی یا قوالی) سے لوگوں کو دعوت دینے اور ان کی توبہ کروانے کا ذریعہ بنایا تھا، اس سے سوال وجواب کی اصل عبارت مندرجہ ذیل ہے:

"سئل۔رحمہ اللہ۔عن جماعتہ یجتمعون علی قصد الکبائر من قتل وقطع الطریق والسقتہ وشرب الخمروغیرذلک، ثم ٓان شیخاً من المشایخ المعروفین بالخیرواتباع السنتہ قصدمنع المذکورین من ذلک؛ فلم یمکنہ ٓالا أن یقیم لھم سماعاً یجتمعون فیہ بھذہ النیبتہ، وھوبدُگ بلا صلاصل، وغناء المغنی بشعر مباح بغیر شبابۃ؛ فلما فعل ھذا تاب منھم جماعۃ، وأصبح من لایصلی ویسرق ولایزکی۔۔ یتورع من الشبھات ویؤدی امفروضات ویجتنب المحرمات؛ فھل یباح فعل ھذا السماع لھذا الشیخ علی ھذا الوجہ لِمَایترتب علیہ من المصالح؟ مع أنہ لایمکنہ دعوتھم ٓالابھذا!!۔
فأجاب۔رحمہ اللہ۔:
"الحمدللہ رب العالمین، ٓان اللہ بعث محمداً بالھدی ودین الحق،۔۔۔وأنہ أکمل لہ ولأ متہ الدین،۔۔، وأمر الخلق أن یردوا ماتنازعوافیہ من دینھم ٓالی مابعثہ بہ،۔۔، فمن اعتصم بالکتاب والسنۃ کان من أولیاء اللہ المتقین وحزبہ المفلحین وجندہ الغالبین، وکان السلف کمالک وغیرہ یقولون:
"السنۃ کسفینتہ نوح، من رکبھانجا، ومن تخلف عنھا غرق"۔
ٓاذا عرتَ ھذا؛ فمعلوم أن مایھدی بہ اللہ الضالین، یرشدبہ الغاوین، یتوب علی العاصین، لابدأن یکون فیما بعث اللہ بہ رسولہ من الکتاب والسنۃ،۔۔، واتبین ھذا نقول للسائل: ٓان الشیخ المذکور قصد أن یتوب المجتمعون علی الکبائر؛ فلم یمکنہ ذلک الابماذکرہ من الطریق البدعی؛ یدل أن الشیخ جاھل بالطرق  الشرعیۃ التی بھا تتوب العصاۃ، أو عاجز عنھا؛ فان الرسول والصحابۃ والتابعین کانوا یدعون من ھم شرمن ھؤلاء من أھم الکفر، والفسوق، والعصیان؛ بالطرق الشرعیۃ التی أغناھم اللہ بھا عن الطریق البدعیۃ"۔ انتھی باختصار من مجموع فتاوی:( جلد ۱۱، ۶۲۰، ۶۲۴)

شیخ(رحمتہ اللہ علیہ) سے ایک جماعت کے متعلق پوچھا گیا جو اس قصد سے جمع ہوتی ہے کہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کرے جیسا قتل، راہزنی، چوری چکاری  اور شراب نوشی وغیرہ، پھر مشائخ میں سے ایک شیخ جو خیر اور اتباع سنت کے بارے میں معروف ہیں ان مذکورہ بالا لوگوں کو منع کرنے کا قصد فرماتے ہیں؛ مگر ان کے لئے سوائے اس کے کوئی چارہ نہیں ہوتا کہ وہ ان کے لئے سماع کی محفل منعقد فرمائے جہاں وہ باری باری جمع ہوتے ہیں، تو وہ بغیر چھین چھنوں  کے دف استعمال کرتے ہیں، اور بنا بانسری کے گلوکار مباح اشعار گاتا ہے؛ جبانہوں نے ایسا کیا تو ان میں سے ایک پوریجماعت تائب ہوگئی، اور جو بے نمازی تھا چوری کرتا تھا اور زکوتہ نہیں دیتا تھا۔۔ شبہات سے پاک ہوگیا اور فرائض کی ادائیگی کرنے لگا اور محرمات سے اجتناب کرنے لگا؛ پس کیا یہ سماع کا فعل اس صوعر میں اس شیخ کے لئے مباح ہے کیونکہ اس سے اتنے مصالح مرتب ہوئے یہ بات بھی پیش نظر رہے کہ اس لئے اس طرح سے دعوت دینے کے سوا اور کوئی چارہ نہیں!!۔

شیخ الاسلام (رحمتہ اللہ علیہ) نے جواب ارشاد فرمایا:
"تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لئے ہیں، بیشک اللہ تعالی نے محمد(ص) کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ مبعوث فرمایا،۔۔۔۔، اور اس نے آپ(ص) اور آپ(ص) کی امت کے لئے دین کو مکمل فرمادیا،۔۔۔، اور تمام مخلوق کو اس بات کا حکم فرمایا کہ وہ اپنے دین کے معاملے میں اگر کسی تنازع کا شکار ہوں تو اسے جوکچھ رسول اللہ(ص) دے کر بھیجے گئے ہیں اس کی طرف پھیر دیں،۔۔۔، کوئی بھی کتاب و سنت سے تمسک اختیار کرے تو وہ اللہ تعالی کے متقی ولیاء، اس کی فلاح پانے والی جماعت، اور اس کے غالب ہونے والے لشکر میں سے ہے، اور سلف جیسے امام مالک(رحمتہ اللہ علیہ) وغیرہ فرمایا کرتے تھے:
(سنت توسفینئہ نوح(علیہ الصلاتہ والسلام) کی مانند ہے، جو اس میں سوار ہوا وہ نجات پاگیا، اور جو پیچھے رہ گیا وہ غرق ہوگیا)۔
جب آپ نے یہ جان لیا؛ تو یہ معلوم بات ہے کہ جس چیز سے اللہ تعالی گمراہوں کو رشدوہدایت اور گنہگاروں کوتوبہ کی توفیق دیتا ہے لازم ہے کہ وہ اس میں سے ہو جس چیز کے ساتھ اللہ تعالی نے اپنے رسول(ص) کو مبعوث فرمایا یعنی کتاب وسنت،۔۔۔، جب یہ واضح ہوگیا تو ہم اس سائل سے کہتے ہیں: اس مزکورہ شیخ کا قصدہ یہ تھا کہ وہ جماعت کبیرہ گناہوں سے تائب ہوجائے؛ اور اس کے لئے اس بدعتیانہ طریقے کے جو آپ نے بیان کیا اور کوئی چارہ نہیں؛ یہ بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ شیخ ان شرعی طریقہ سے جس سے گنہگار لوگ تائب ہوتے ہیں بلکل جاہل ہے،یا انہیں بروئے کار لانے سے عاجز ہے؛ کیونکہ رسول اللہ(ص)، صحابہ(رضی اللہ عنہم) اور تابعین (رحمتہ اللہ علیہم) ایسے لوگوں کو دعوت دیتے تھے جو ان سے بھی گئے گزرے ہوتے تھے یعنی اہل کفر، فسق اور معاصی؛ ایسے شرعی طریقوں سے جس کے ذریعہ اللہ تعالی نے انہیں ان بدعتیانہ طریقوں سے مستغنی کردیا تھا")۔

مجموع الفتاوی کے علاوہ یہ علیحدہ سے بھی بھائی یوسف العتیق (وفقہ اللہ) کی عنایت سے بعنوان "الطریق الشرعیۃ والطرق البدعیۃ فی المسائل الدعویۃ من کلام شیخ الاسلام ابن تیمیۃ"(مسائل دعوت کے بارے میں شیخ الاسلام ابن تیمیہ کے کلام سے شرعی اور بدعتی طریقوں کا بیان) طبع ہوچکی ہے۔
چناچہ اے پیارے بھائی اس بدعتی طریقے کا اس طریقے سے تقابلہ کریں جو آجکل بعض داعیان اور فرقے اپناتے ہیں اور اسے "مناھج دعیۃ"(دعوتی مناہج وطریقہ کار) کا نام دیتے ہیں جیسے فٹبال میچ، اناشید(ترانے،نظمیں ، نعتیں)، ڈرامے جنہیں وہ اپنے زعم میں اسلامی ہونے کا نام دیتے ہیں، سیر وسیاحت (گشت،چلے)، قصے کہانیاں وغیرہ؛ واللہ المستعان، واللہ اعلم۔
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">بسم اللہ الرحمن الرحیم<br />
</div><br />
<font face="jameel noori nastaleeq"><font size="6"><div align="center"><br />
کیا دعوت کے مناہج توقیفی ہیں یا اجتہاری<br />
شیخ صالح بن فوزان الفوزان (حفظہ اللہ)<br />
مصدر: کتاب<font face="nafees naskh">&quot;الأجوبتہ المفیدتہ أسئلتہ المناھج الجدیدتہ&quot;</font> فتاوی ازشیخ صالح الفوزان (حفظہ اللہ) سوال:۱۷،جمع، تعلیق و تخریج جمال بن فیحان الحارثی</div><font color="blue"><font color="red">سوال: کیا دعوت الی اللہ کے مناہج توقیفی ہیں یا اجتہادی؟</font><br />
<br />
جواب:دعوت کے مناہج توقیفی ہیں، جسے کتاب وسنت اور سیرت رسول اللہ(ص) نے بیان فرمایا، اس میں ہم کوئی چیز اپنی طرف سے ایجاد نہیں کریں گے، یہ کتاب اللہ اور اس کے رسول(ص) کی سنت میں موجود ہیں، اگر ہم کوئی نیا طریقہ اس میں ایجاد کریں گے تو خود بھی صحیح راہ سے ہٹ جائیں گےاور دوسروں کی بھی راہ حق سے دوری کا سبب بنیں گے۔</font><br />
رسول اللہ(ص) نے فرمایا:<font face="nafees naskh">&quot;من أحدث فی أمرنا ھذا مالیس منہ فھورَدًّ&quot;</font>(صحیح البخاری: ۳۵۵۰،  ومسلم: ۱۷۱۸)<br />
<font color="blue">ترجمہ: (جس نے بھی ہمارے اس دین میں کوئی نئی بات ایجاد کی جو اس میں نہ تھی تو وہ مردود ہے)<br />
صحیح ہے، دعوت کے لئے استعمال ہونے والے وسائل آج جدید ہوگئے ہیں، جو اس سے قبل موجود نہ تھے، مثلاً: لاؤڈاسپیکر، ریڈیوچینل، اخبارات، مجلات، فوری رابطے کے وسائل، سیٹلائٹ نشریات؛ پس انہیں &quot;وسائل&quot; کہا جاتا ہے، جن سے دعوت کے سلسلے میں فائدہ اٹھایا جاتا ہے، انہیں &quot;ناہج&quot; نہیں کہا جاتا؛ مناہج تو اللہ تعالی کی اپنے اس فرمان میں بیان فرمائے ہیں:</font><br />
<br />
<font face="nafees naskh"><font face="times new roman"><font face="nafees naskh">ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ</font></font></font>(سورئہ النحل، ۱۲۵)<br />
<font color="blue">ترجمہ: (اپنے رب کی راہ کی طرف دعوت دو حکمت اور اچھے طور پر وعظ کے ساتھ، اور ان سے جدال بھی احسن طریقے سے کرو)<br />
</font><br />
<font face="nafees naskh"><font color="blue"><font color="black">قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ</font></font></font>(سورئہ یوسف، ۱۰۸)<br />
<font color="blue">ترجمہ:( کہو یہی میری سیدھی راہ ہے کہ میں اللہ تعالی کی طرف بصیرت کے ساتھ دعوت دیتا ہوں، میں بھی اور میرے متبعین بھی)<br />
اور دعوت دین کے بارے میں مکہ اور مدینہ میں جو سیرت النبی(ص) رہی وہی دعوتی مناہج کو واضح کرتی ہے:<br />
</font><br />
<font face="nafees naskh">لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ </font>(سورئہ الاحزاب، ۲۱)<br />
<font color="blue">ترجمہ: (بیشک تمہارے لئے رسول اللہ(ص) میں بہترین نمونہ ہے)<br />
شیخ فوزان (حفظہ اللہ) کے تلمیز جمال بن فیحان الحارثی اس پر تعلیق کرتے ہوئے فرماتے ہیں: <br />
بیشک اللہ تعالی نے ہمارے لئے ہمارا دین مکمل فرمادیا ہے؛ لہذا کسی بھی انسان کے لئے جائز نہیں خہ وہ دعوت دین کے لئے اپنی طرف سے کوئی طریقہ ایجاد کرے، ورنہ توگویا کہ وہ اپنی زبان حال سے یہ کہہ رہا  ہے کہ: نبی کریم(ص) نے رسالت کی تبلیغ میں اور ایسے طریقہ تک پہنچنے میں جوفائدہ وتاثیر کے اعتبار سےذیادہ بہترین تھا تقصیر فرمائی۔</font><br />
<br />
<font color="blue">رسول اللہ (ص) کو دیکھیں جب معاذ بن جبل(رضی اللہ عنہ) کو یمن کی جانب دعوت کے غرض سے روانہ فرماتے ہیں، تو انہیں نصیحت فرمائی</font><font face="nafees naskh">:&quot;انک ستأتی قوماً أھل کتاب؛ فاذا جئتھم فادعُھم الی: أن یشھدواأن لاالہ الااللہ وأن محمداً رسول اللہ، فان ھم أطاعوالک بذلک فأخبرھم۔۔۔&quot;</font>(صحیح البخاری: ۱۳۳۱، ۱۴۲۵)۔<br />
<font color="blue">ترجمہ: (تم عنقریب اہل کتاب کی ایک قوم کی طرف آؤگے؛ جب تم ان کے پاس پہنچ جاؤ تو انہیں دعوت دوکہ وہ اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ تعالی کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، ور محمد(ص) اللہ تعالی کے رسول ہیں، اگر وہ تمہاری یہ بات مان لیں پھر انہیں بتانا کہ۔۔۔)</font><br />
<font color="blue">یہ حدیث اس بات پر واضح وصریح دلالت کرتی ہے کہ دعوت الی اللہ کے مناہج توقیفی ہیں، ورنہ تو معاذبن جبل(رضی اللہ عنہ) موجود دور کے ہزاروں لاکھوں داعیان سے دعوت دینے میں بہتر تھے۔<br />
شیخ الاسلام امام ابن تیمیہ (رحمتہ اللہ علیہ) سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے سماع (موسیقی یا قوالی) سے لوگوں کو دعوت دینے اور ان کی توبہ کروانے کا ذریعہ بنایا تھا، اس سے سوال وجواب کی اصل عبارت مندرجہ ذیل ہے:</font><br />
<br />
<font face="nafees naskh">&quot;سئل۔رحمہ اللہ۔عن جماعتہ یجتمعون علی قصد الکبائر من قتل وقطع الطریق والسقتہ وشرب الخمروغیرذلک، ثم ٓان شیخاً من المشایخ المعروفین بالخیرواتباع السنتہ قصدمنع المذکورین من ذلک؛ فلم یمکنہ ٓالا أن یقیم لھم سماعاً یجتمعون فیہ بھذہ النیبتہ، وھوبدُگ بلا صلاصل، وغناء المغنی بشعر مباح بغیر شبابۃ؛ فلما فعل ھذا تاب منھم جماعۃ، وأصبح من لایصلی ویسرق ولایزکی۔۔ یتورع من الشبھات ویؤدی امفروضات ویجتنب المحرمات؛ فھل یباح فعل ھذا السماع لھذا الشیخ علی ھذا الوجہ لِمَایترتب علیہ من المصالح؟ مع أنہ لایمکنہ دعوتھم ٓالابھذا!!۔<br />
فأجاب۔رحمہ اللہ۔:<br />
&quot;الحمدللہ رب العالمین، ٓان اللہ بعث محمداً بالھدی ودین الحق،۔۔۔وأنہ أکمل لہ ولأ متہ الدین،۔۔، وأمر الخلق أن یردوا ماتنازعوافیہ من دینھم ٓالی مابعثہ بہ،۔۔، فمن اعتصم بالکتاب والسنۃ کان من أولیاء اللہ المتقین وحزبہ المفلحین وجندہ الغالبین، وکان السلف کمالک وغیرہ یقولون:<br />
&quot;السنۃ کسفینتہ نوح، من رکبھانجا، ومن تخلف عنھا غرق&quot;۔<br />
ٓاذا عرتَ ھذا؛ فمعلوم أن مایھدی بہ اللہ الضالین، یرشدبہ الغاوین، یتوب علی العاصین، لابدأن یکون فیما بعث اللہ بہ رسولہ من الکتاب والسنۃ،۔۔، واتبین ھذا نقول للسائل: ٓان الشیخ المذکور قصد أن یتوب المجتمعون علی الکبائر؛ فلم یمکنہ ذلک الابماذکرہ من الطریق البدعی؛ یدل أن الشیخ جاھل بالطرق  الشرعیۃ التی بھا تتوب العصاۃ، أو عاجز عنھا؛ فان الرسول والصحابۃ والتابعین کانوا یدعون من ھم شرمن ھؤلاء من أھم الکفر، والفسوق، والعصیان؛ بالطرق الشرعیۃ التی أغناھم اللہ بھا عن الطریق البدعیۃ&quot;۔ انتھی باختصار من مجموع فتاوی:( جلد ۱۱، ۶۲۰، ۶۲۴)</font><br />
<br />
<font color="blue">شیخ(رحمتہ اللہ علیہ) سے ایک جماعت کے متعلق پوچھا گیا جو اس قصد سے جمع ہوتی ہے کہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کرے جیسا قتل، راہزنی، چوری چکاری  اور شراب نوشی وغیرہ، پھر مشائخ میں سے ایک شیخ جو خیر اور اتباع سنت کے بارے میں معروف ہیں ان مذکورہ بالا لوگوں کو منع کرنے کا قصد فرماتے ہیں؛ مگر ان کے لئے سوائے اس کے کوئی چارہ نہیں ہوتا کہ وہ ان کے لئے سماع کی محفل منعقد فرمائے جہاں وہ باری باری جمع ہوتے ہیں، تو وہ بغیر چھین چھنوں  کے دف استعمال کرتے ہیں، اور بنا بانسری کے گلوکار مباح اشعار گاتا ہے؛ جبانہوں نے ایسا کیا تو ان میں سے ایک پوریجماعت تائب ہوگئی، اور جو بے نمازی تھا چوری کرتا تھا اور زکوتہ نہیں دیتا تھا۔۔ شبہات سے پاک ہوگیا اور فرائض کی ادائیگی کرنے لگا اور محرمات سے اجتناب کرنے لگا؛ پس کیا یہ سماع کا فعل اس صوعر میں اس شیخ کے لئے مباح ہے کیونکہ اس سے اتنے مصالح مرتب ہوئے یہ بات بھی پیش نظر رہے کہ اس لئے اس طرح سے دعوت دینے کے سوا اور کوئی چارہ نہیں!!۔<br />
<br />
شیخ الاسلام (رحمتہ اللہ علیہ) نے جواب ارشاد فرمایا:<br />
&quot;تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لئے ہیں، بیشک اللہ تعالی نے محمد(ص) کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ مبعوث فرمایا،۔۔۔۔، اور اس نے آپ(ص) اور آپ(ص) کی امت کے لئے دین کو مکمل فرمادیا،۔۔۔، اور تمام مخلوق کو اس بات کا حکم فرمایا کہ وہ اپنے دین کے معاملے میں اگر کسی تنازع کا شکار ہوں تو اسے جوکچھ رسول اللہ(ص) دے کر بھیجے گئے ہیں اس کی طرف پھیر دیں،۔۔۔، کوئی بھی کتاب و سنت سے تمسک اختیار کرے تو وہ اللہ تعالی کے متقی ولیاء، اس کی فلاح پانے والی جماعت، اور اس کے غالب ہونے والے لشکر میں سے ہے، اور سلف جیسے امام مالک(رحمتہ اللہ علیہ) وغیرہ فرمایا کرتے تھے:<br />
(سنت توسفینئہ نوح(علیہ الصلاتہ والسلام) کی مانند ہے، جو اس میں سوار ہوا وہ نجات پاگیا، اور جو پیچھے رہ گیا وہ غرق ہوگیا)۔<br />
جب آپ نے یہ جان لیا؛ تو یہ معلوم بات ہے کہ جس چیز سے اللہ تعالی گمراہوں کو رشدوہدایت اور گنہگاروں کوتوبہ کی توفیق دیتا ہے لازم ہے کہ وہ اس میں سے ہو جس چیز کے ساتھ اللہ تعالی نے اپنے رسول(ص) کو مبعوث فرمایا یعنی کتاب وسنت،۔۔۔، جب یہ واضح ہوگیا تو ہم اس سائل سے کہتے ہیں: اس مزکورہ شیخ کا قصدہ یہ تھا کہ وہ جماعت کبیرہ گناہوں سے تائب ہوجائے؛ اور اس کے لئے اس بدعتیانہ طریقے کے جو آپ نے بیان کیا اور کوئی چارہ نہیں؛ یہ بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ شیخ ان شرعی طریقہ سے جس سے گنہگار لوگ تائب ہوتے ہیں بلکل جاہل ہے،یا انہیں بروئے کار لانے سے عاجز ہے؛ کیونکہ رسول اللہ(ص)، صحابہ(رضی اللہ عنہم) اور تابعین (رحمتہ اللہ علیہم) ایسے لوگوں کو دعوت دیتے تھے جو ان سے بھی گئے گزرے ہوتے تھے یعنی اہل کفر، فسق اور معاصی؛ ایسے شرعی طریقوں سے جس کے ذریعہ اللہ تعالی نے انہیں ان بدعتیانہ طریقوں سے مستغنی کردیا تھا&quot;)۔<br />
<br />
مجموع الفتاوی کے علاوہ یہ علیحدہ سے بھی بھائی یوسف العتیق (وفقہ اللہ) کی عنایت سے بعنوان &quot;الطریق الشرعیۃ والطرق البدعیۃ فی المسائل الدعویۃ من کلام شیخ الاسلام ابن تیمیۃ&quot;(مسائل دعوت کے بارے میں شیخ الاسلام ابن تیمیہ کے کلام سے شرعی اور بدعتی طریقوں کا بیان) طبع ہوچکی ہے۔<br />
چناچہ اے پیارے بھائی اس بدعتی طریقے کا اس طریقے سے تقابلہ کریں جو آجکل بعض داعیان اور فرقے اپناتے ہیں اور اسے &quot;مناھج دعیۃ&quot;(دعوتی مناہج وطریقہ کار) کا نام دیتے ہیں جیسے فٹبال میچ، اناشید(ترانے،نظمیں ، نعتیں)، ڈرامے جنہیں وہ اپنے زعم میں اسلامی ہونے کا نام دیتے ہیں، سیر وسیاحت (گشت،چلے)، قصے کہانیاں وغیرہ؛ واللہ المستعان، واللہ اعلم۔</font></font><br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=31">اتباعِ قرآن و سنت</category>
			<dc:creator>ابوبکرالسلفی</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13743</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ٹول بار کا مسئلہ</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13742&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 04:38:21 GMT</pubDate>
			<description>بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ
مجھے ٹول بار کا مسئلہ درپیش ہے میں موزیلا فائر فوکس استعمال کرتا ہوں لیکن جو بھی ٹول بار انسٹال ہوتی ہے وہ انٹرنیٹ ایکسپلورر میں شو ہوتی ہے میں چاہتا ہوں کہ یہ فائر فوکس میں بھی شو ہو۔کیا ایسا کوئی طریقہ ہے اگر کسی بھائی کو معلوم ہو تو میرے ساتھ شئیر کرے۔شکریہ</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">بسم اللہ الرحمن الرحیم</div>السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ<br />
مجھے ٹول بار کا مسئلہ درپیش ہے میں موزیلا فائر فوکس استعمال کرتا ہوں لیکن جو بھی ٹول بار انسٹال ہوتی ہے وہ انٹرنیٹ ایکسپلورر میں شو ہوتی ہے میں چاہتا ہوں کہ یہ فائر فوکس میں بھی شو ہو۔کیا ایسا کوئی طریقہ ہے اگر کسی بھائی کو معلوم ہو تو میرے ساتھ شئیر کرے۔شکریہ</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=76">آئی۔ٹی ماہرین سے پوچھئے</category>
			<dc:creator>محمد ارسلان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13742</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رمضان كے بعد كا مسلمان !</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13741&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 03:23:09 GMT</pubDate>
			<description>http://www.youtube.com/watch?v=8D39wR0fkZ0</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=8D39wR0fkZ0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=8D39wR0fkZ0</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=25">آڈیو وڈیو اور فلیش</category>
			<dc:creator>abuzakwan</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13741</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اب سکرین شاٹس لینا نہایت ہی آسان</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13740&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 02:52:12 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FONT="Jameel Noori Nastaleeq"]بسم اللہ الرحمن الرحیم

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ
میں آج جو سافٹ وئیر آپ لوگوں سے شئیر کر رہا ہوں یہ نہایت ہی آسان اور سائز میں ہلکا سافٹ وئیر ہے لیکن کام میں اتنا ہی بہترین ۔اس سافٹ وئیر سے سکرین شاٹس لینے کا کام لیا جاتا ہے اس سے سکرین شاٹس لینا بہت ہی آسان ہے۔ویسے تو سکرین شاٹس لینے کے بہت سارے طریقے ہیں لیکن وہ بہت لمبے ہیں پہلے سکرین شاٹس لو پھر کوئی سافٹ وئیر اوپن کرو اس میں سیٹنگ کرو۔نہیں اب اس کی ضرورت ہی نہیں۔کیونکہ یہ سافٹ وئیر ہے ہی ایسا ۔
اس سے آپ تین طریقوں سے سکرین شاٹس لے سکتے ہیں۔
ایکٹیو ونڈو
پوری سکرین
یا مخصوص حصہ جتنا آپ چاہیں۔
اس کے علاوہ آپ اس میں سیٹنگ کر کے تین طرح کی ایکسٹینشن کی فائیں بنا سکتے ہیں۔
Gif,jpg and bitmap(bmp)
اس کو نیچے والے لنک سے ڈاون لوڈ کر لیں۔شکریہ۔
مجھے اپنی دعاوں میں یاد رکھیں۔محمد ارسلان ملک
[/FONT]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5">[FONT=&quot;Jameel Noori Nastaleeq&quot;<font color="Green"><div align="center">]بسم اللہ الرحمن الرحیم</div></font><br />
<font color="Blue">السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ</font><br />
میں آج جو سافٹ وئیر آپ لوگوں سے شئیر کر رہا ہوں یہ نہایت ہی آسان اور سائز میں ہلکا سافٹ وئیر ہے لیکن کام میں اتنا ہی بہترین ۔اس سافٹ وئیر سے سکرین شاٹس لینے کا کام لیا جاتا ہے اس سے سکرین شاٹس لینا بہت ہی آسان ہے۔ویسے تو سکرین شاٹس لینے کے بہت سارے طریقے ہیں لیکن وہ بہت لمبے ہیں پہلے سکرین شاٹس لو پھر کوئی سافٹ وئیر اوپن کرو اس میں سیٹنگ کرو۔نہیں اب اس کی ضرورت ہی نہیں۔کیونکہ یہ سافٹ وئیر ہے ہی ایسا ۔<br />
اس سے آپ تین طریقوں سے سکرین شاٹس لے سکتے ہیں۔<br />
<font color="Red">ایکٹیو ونڈو<br />
پوری سکرین<br />
یا مخصوص حصہ جتنا آپ چاہیں۔</font><br />
اس کے علاوہ آپ اس میں سیٹنگ کر کے تین طرح کی ایکسٹینشن کی فائیں بنا سکتے ہیں۔<br />
<font color="Red">Gif,jpg and bitmap(bmp)</font><br />
اس کو نیچے والے لنک سے ڈاون لوڈ کر لیں۔شکریہ۔<br />
مجھے اپنی دعاوں میں یاد رکھیں۔محمد ارسلان ملک<br />
[/FONT]</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=39">سوفٹ وئیرز پر تبصرے</category>
			<dc:creator>محمد ارسلان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13740</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اس جواب کی وضاحت کریں</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13739&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 00:47:00 GMT</pubDate>
			<description>بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ
محترم رفیق طاہر بھائی آپ نے یہاں محمد عرفان بھائی کے سوال کے جواب میں لکھا ہے جواب کی ذرا وضاحت کر دیں۔شکریہ
کیا قنوٹ میں صیغہ کی تبدیلی جائز ہے؟؟؟؟ - URDU MAJLIS FORUM (http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13735)

---Quote---
ثابت نہیں
یاد رہے کہ قنوت وتر
جہرا پڑھنا
ہاتھ اٹھا کر پڑھنا
کتاب وسنت کے خلاف ہے
---End Quote---
ہم جو ہاتھ اٹھا کر قنوت نازلہ پڑھتے ہیں کیا یہ قرآن و سنت کے خلاف ہے؟
اور وتر جماعت کے ساتھ پڑھانا کیسا ہے؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">بسم اللہ الرحمن الرحیم</div>السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکتہ<br />
محترم رفیق طاہر بھائی آپ نے یہاں محمد عرفان بھائی کے سوال کے جواب میں لکھا ہے جواب کی ذرا وضاحت کر دیں۔شکریہ<br />
<a href="http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13735" target="_blank">کیا قنوٹ میں صیغہ کی تبدیلی جائز ہے؟؟؟؟ - URDU MAJLIS FORUM</a><br />
<div style="margin:20px; margin-top:5px; ">
	<div class="smallfont" style="margin-bottom:2px">اقتباس:</div>
	<table cellpadding="6" cellspacing="0" border="0" width="100%">
	<tr>
		<td class="alt2">
			<hr />
			
				ثابت نہیں<br />
یاد رہے کہ قنوت وتر<br />
جہرا پڑھنا<br />
ہاتھ اٹھا کر پڑھنا<br />
کتاب وسنت کے خلاف ہے
			
			<hr />
		</td>
	</tr>
	</table>
</div>ہم جو ہاتھ اٹھا کر قنوت نازلہ پڑھتے ہیں کیا یہ قرآن و سنت کے خلاف ہے؟<br />
اور وتر جماعت کے ساتھ پڑھانا کیسا ہے؟</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>محمد ارسلان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13739</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دور حاضر کے خوارج</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13738&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 21:41:48 GMT</pubDate>
			<description>http://www.youtube.com/watch?v=vZQop7ISaO0</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=vZQop7ISaO0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=vZQop7ISaO0</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=25">آڈیو وڈیو اور فلیش</category>
			<dc:creator>khuram</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13738</guid>
		</item>
		<item>
			<title>The Politics of BURKA- A DEBATE BETWEEN ALHUDA GIRL AND DR. HOOD</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13736&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 18:19:37 GMT</pubDate>
			<description>پارٹ 1
http://www.youtube.com/watch?v=8a-66eyezQQ

پارٹ 2
http://www.youtube.com/watch?v=8Pm2tJohvsI</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>پارٹ 1<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=8a-66eyezQQ" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=8a-66eyezQQ</a><br />
<br />
پارٹ 2<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=8Pm2tJohvsI" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=8Pm2tJohvsI</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=25">آڈیو وڈیو اور فلیش</category>
			<dc:creator>سید شہبازحسن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13736</guid>
		</item>
		<item>
			<title>کیا قنوت میں صیغہ کی تبدیلی جائز ہے ؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13735&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 17:41:29 GMT</pubDate>
			<description>السلام علیکم ورحمۃ‌اللہ وبرکاتہ
میرا سوال یہ ہے کہ وتر میں‌ دعاء قنوت کو جمع کے صیغہ سے پڑھنا کہاں تک درست ہے؟؟؟؟؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="7">السلام علیکم ورحمۃ‌اللہ وبرکاتہ<br />
میرا سوال یہ ہے کہ وتر میں‌ دعاء قنوت کو جمع کے صیغہ سے پڑھنا کہاں تک درست ہے؟؟؟؟؟</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>محمد عرفان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13735</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قرآن جلا تو فوجیوں کو خطرہ : پیٹریئس</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13734&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 17:12:50 GMT</pubDate>
			<description>قرآن جلا تو فوجیوں کو خطرہ : پیٹریئس (http://www.bbc.co.uk/urdu/world/2010/09/100907_koran_burning.shtml)

افغانستان میں امریکی فوج کے کمانڈر جنرل ڈیوڈ پیٹرئیس کا کہنا ہے کہ اگر امریکہ کا ایک چرچ قرآن نذرِ آتش کرنے کے اپنے منصوبے پر مُصر رہتا ہے تو افغانستان میں امریکی فوجیوں کی زندگی کو خطرہ لاحق ہوسکتا ہے۔

ان کا کہنا ہے کہ یہ فیصلہ نہ صرف کابل بلکہ پوری دنیا میں میں پریشانی پیدا کرسکتا ہے۔

امریکہ میں ’ڈو ورلڈ آؤٹ ریچ سینٹر‘ کے پادری ٹیری جونس نے کہا ہے کہ اس برس گیارہ ستمبر کو امریکہ پر ہونے والے حملے کی برسی کے موقع پر وہ ایک ’بون فائر‘ یا الاؤ جلائیں گے جن میں قرآن نذرِ آتش کیے جائیں گے۔

افغانستان میں ہزاروں افراد نے اس منصوبے کی مخالفت میں مظاہرے کیے ہیں جبکہ امریکہ ميں افغانستان کے سفارتخانے نے بھی اس منصوبے کی مذمت میں ایک بیان جاری کیا ہے۔

جنرل پیٹرئیس نے کہا ہے کہ ’یہ فوجیوں کے علاوہ ہماری ساری کوششوں کو مشکل میں ڈال سکتا ہے‘۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ ’اس طرح کے کام طالبان کرتے ہیں‘۔

افغانستان میں نیٹو ٹرینگ مشن کے سربراہ لیفٹینٹ جنرل ولیم کالڈویل نے امریکی ٹی وی چینل سی این این کو بتایا ہے ’قرآن مسلمانوں کی مقدس کتاب ہے اور اگر بعض افراد اس کو جلانے کی بات کرتے ہیں تو اسی سے اس پر نہ صرف بحث شروع ہوجاتی ہے بلکہ فکرمندی کا اظہار بھی کیا جاتا ہے‘۔

ان کا کہنا تھا ’ہمیں پورا یقین ہے کہ اس سے افغانستان میں کام میں مصروف ہمارے شہریوں کی زندگی خطرے میں پڑ سکتی ہے‘۔</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><font color="DarkRed"><font size="4"><a href="http://www.bbc.co.uk/urdu/world/2010/09/100907_koran_burning.shtml" target="_blank">قرآن جلا تو فوجیوں کو خطرہ : پیٹریئس</a><br />
<br />
افغانستان میں امریکی فوج کے کمانڈر جنرل ڈیوڈ پیٹرئیس کا کہنا ہے کہ اگر امریکہ کا ایک چرچ قرآن نذرِ آتش کرنے کے اپنے منصوبے پر مُصر رہتا ہے تو افغانستان میں امریکی فوجیوں کی زندگی کو خطرہ لاحق ہوسکتا ہے۔<br />
<br />
ان کا کہنا ہے کہ یہ فیصلہ نہ صرف کابل بلکہ پوری دنیا میں میں پریشانی پیدا کرسکتا ہے۔<br />
<br />
امریکہ میں ’ڈو ورلڈ آؤٹ ریچ سینٹر‘ کے پادری ٹیری جونس نے کہا ہے کہ اس برس گیارہ ستمبر کو امریکہ پر ہونے والے حملے کی برسی کے موقع پر وہ ایک ’بون فائر‘ یا الاؤ جلائیں گے جن میں قرآن نذرِ آتش کیے جائیں گے۔<br />
<br />
افغانستان میں ہزاروں افراد نے اس منصوبے کی مخالفت میں مظاہرے کیے ہیں جبکہ امریکہ ميں افغانستان کے سفارتخانے نے بھی اس منصوبے کی مذمت میں ایک بیان جاری کیا ہے۔<br />
<br />
جنرل پیٹرئیس نے کہا ہے کہ ’یہ فوجیوں کے علاوہ ہماری ساری کوششوں کو مشکل میں ڈال سکتا ہے‘۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ ’اس طرح کے کام طالبان کرتے ہیں‘۔<br />
<br />
افغانستان میں نیٹو ٹرینگ مشن کے سربراہ لیفٹینٹ جنرل ولیم کالڈویل نے امریکی ٹی وی چینل سی این این کو بتایا ہے ’قرآن مسلمانوں کی مقدس کتاب ہے اور اگر بعض افراد اس کو جلانے کی بات کرتے ہیں تو اسی سے اس پر نہ صرف بحث شروع ہوجاتی ہے بلکہ فکرمندی کا اظہار بھی کیا جاتا ہے‘۔<br />
<br />
ان کا کہنا تھا ’ہمیں پورا یقین ہے کہ اس سے افغانستان میں کام میں مصروف ہمارے شہریوں کی زندگی خطرے میں پڑ سکتی ہے‘۔</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=29">حالاتِ حاضرہ</category>
			<dc:creator>شداد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13734</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلام عام کرنا</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13732&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 12:41:09 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "تم جنت میں داخل نہیں ہو گے حتیٰ کہ مومن بنو اور مومن نہیں بنو گے یہاں تک کہ ایک دوسرے سے محبت کرو، کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتاؤں کہ جب تم اس پر عمل کرو گے تو ایک دوسرے سے محبت کرو گے؟ آپس میں سلام خوب پھیلاؤ۔" (مسلم 54)

عمار بن یاسر ؓنے فرمایا "تین چیزیں ایسی ہیں کہ جو شخص ان تینوں کو حاصل کر لے اس نے ایمان جمع کر لیا، اپنی ذات سے انصاف کرنا، (تمام) جہان والوں کے لیے سلام پھیلانا اور تنگدستی میں خرچ کرنا۔" (بخاری قبل الحدیث 28 یہ صحابی کا قول ہے)

عبداللہ بن عمرؓ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی کریم ﷺ سے سوال کیا "اسلام کی کون سی چیزیں سب سے اچھی ہیں؟ آپ نے فرمایا "یہ کہ تو کھانا کھلائے اور جسے پہچانتا ہے اور جسے نہیں پہچانتا (سب کو) کو سلام کہے۔" (بخاری12، مسلم 39)


حصن المسلم سے لی گئی]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="navy"><font face="alvi nastaleeq v1.0.0">رسول اللہ ﷺ نے فرمایا &quot;تم جنت میں داخل نہیں ہو گے حتیٰ کہ مومن بنو اور مومن نہیں بنو گے یہاں تک کہ ایک دوسرے سے محبت کرو، کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتاؤں کہ جب تم اس پر عمل کرو گے تو ایک دوسرے سے محبت کرو گے؟ آپس میں سلام خوب پھیلاؤ۔&quot; (مسلم 54)<br />
<br />
عمار بن یاسر ؓنے فرمایا &quot;تین چیزیں ایسی ہیں کہ جو شخص ان تینوں کو حاصل کر لے اس نے ایمان جمع کر لیا، اپنی ذات سے انصاف کرنا، (تمام) جہان والوں کے لیے سلام پھیلانا اور تنگدستی میں خرچ کرنا۔&quot; (بخاری قبل الحدیث 28 یہ صحابی کا قول ہے)<br />
<br />
عبداللہ بن عمرؓ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی کریم ﷺ سے سوال کیا &quot;اسلام کی کون سی چیزیں سب سے اچھی ہیں؟ آپ نے فرمایا &quot;یہ کہ تو کھانا کھلائے اور جسے پہچانتا ہے اور جسے نہیں پہچانتا (سب کو) کو سلام کہے۔&quot; (بخاری12، مسلم 39)</font><br />
</font></font><br />
<br />
حصن المسلم سے لی گئی</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=92">اسلامی متفرقات</category>
			<dc:creator>ابو عبداللہ صغیر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13732</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دیوبند مماتی کے عقائد کیا ہیں ؟</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13731&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 12:00:30 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[پڑھنے کو ملا ہے کہ احناف کے مزید تقسیم شدہ جماعت "دیوبند" کی مزید دو گرہ میں تقسیم ہے ۔۔۔ایک "حیاتی" کہلاتے ہیں اور دوسرے "مماتی" ۔۔اس پر طرہ یہ کہ دونوں ایک دوسرے کو "اصلی دیوبندی" ماننے سے انکار کرتے ہیں۔۔۔بڑی مخالفت پائی جاتی ہے ۔۔۔۔

حیاتی دیوبندیوں کے دلائل تو خوب موجود ہے نیٹ وغیرہ پر جو کچھ مواد اور حاصل نکلا ہے وہ یہ ہیں 

_
دیوبندی حیاتی کے عقائد :_
 "نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم کے( برزخی)  حیات کے قائل ہے ۔۔۔تاہم عام لوگوں کی نسبت انکی برزخی حیات زیادہ قوی ہے ۔۔روح اور جسم کا تعلق رہتا ہے۔۔۔چونکہ انبیاء السلام کے جسم محفوظ و سالم ہوتےہیں کیونکہ زمیں پر حرام ہے انکے اجسام کو نقصان پہنچائے اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم کے اپنی قبر میں حیات ہے مگر ویسے نہیں جیسا کہ موت سے پہلے تھے اور اسکے معنی یہ بھی نہیں کہ آپ دنیا میں ہر جگہ موجود ہوتے ہیں ۔۔۔
آپ پر جو درود بھیجے جاتے ہیں(فرشتوں کے زریعہ)... انکا آپ جواب دیتے ہیں ۔۔۔اور بعض جگہ یہ بھی لکھا ہے کہ آپ پر امت کے اعمال پیش کئے جاتے ہیں 
اور اپنی امت کی نیکیوں پر خوش جبکہ بداعمالی پر رنجیدہ ہوتے ہیں "
مذید تفصیل کے لیے اس لنک پر جاسکتے ہیں‌
Fatwa ID:2851 - Darul Ifta (http://darulifta-deoband.org/urdu/viewfatwa_u.jsp?ID=2851)

یہ تو ہوئی "دیوبندی حیاتی" کے عقئد ۔۔اس ضمن میں انکے دلائل بھی ہے 
طوالت کے خوف سے یہاں زکر کرنا مناسب نہیں‌۔۔۔۔


معلوم یہ کرنا ہے کہ اس بارے میں انکے دوسرے بھائی "دیوبندی مماتی" کی کیا دلیل ہے ؟؟ 
تلاش بسیار کے باوجد انکے دلائل (قرآن وحدیث) سے نہیں ملے۔۔یعنی نیٹ پر 
"دیوبندی مماتی" کے خود انکی جانب سے کوئی مواد لنک نظر نہیں آیا ۔۔۔
ویسے تو "دیوبندی حیاتی" انکے عقائد کے بارے میںبہت کچھ لکھتے رہتے ہیں 
مماتیوں کے عقائد کی وضاحت کرتے ہی رہتے ہے  ۔۔۔
مگر یہ انکی جانب سے غیر جانبدار تحقیق ہوتی ہے ۔۔۔

المختصر مجھے "دیوبندی مماتی" کے عقائد خود انکی جناب سے چاہیے براہ مہربانی کوئی بتائے ۔۔۔۔



نیز "حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم " پر سلف کا کیا عقیدہ تھا اور کیا ہونا چاہیے ؟؟؟؟

*نوٹ: براہ مہربانی درخوست کی جاتی ہے کہ "دیوبندی حیاتی" جواب دینےکی زحمت نہ کرے ان سے مخاطب نہیں ۔۔۔۔انا مؤقف انکی ویب سائٹ پر موجود ہے  *
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="3">پڑھنے کو ملا ہے کہ احناف کے مزید تقسیم شدہ جماعت &quot;دیوبند&quot; کی مزید دو گرہ میں تقسیم ہے ۔۔۔ایک &quot;حیاتی&quot; کہلاتے ہیں اور دوسرے &quot;مماتی&quot; ۔۔اس پر طرہ یہ کہ دونوں ایک دوسرے کو &quot;اصلی دیوبندی&quot; ماننے سے انکار کرتے ہیں۔۔۔بڑی مخالفت پائی جاتی ہے ۔۔۔۔<br />
<br />
حیاتی دیوبندیوں کے دلائل تو خوب موجود ہے نیٹ وغیرہ پر جو کچھ مواد اور حاصل نکلا ہے وہ یہ ہیں <br />
<br />
<u><font size="3"><br />
دیوبندی حیاتی کے عقائد :</font></u><br />
 <font color="SeaGreen">&quot;نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم کے( برزخی)  حیات کے قائل ہے ۔۔۔تاہم عام لوگوں کی نسبت انکی برزخی حیات زیادہ قوی ہے ۔۔روح اور جسم کا تعلق رہتا ہے۔۔۔چونکہ انبیاء السلام کے جسم محفوظ و سالم ہوتےہیں کیونکہ زمیں پر حرام ہے انکے اجسام کو نقصان پہنچائے اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم کے اپنی قبر میں حیات ہے مگر ویسے نہیں جیسا کہ موت سے پہلے تھے اور اسکے معنی یہ بھی نہیں کہ آپ دنیا میں ہر جگہ موجود ہوتے ہیں ۔۔۔<br />
آپ پر جو درود بھیجے جاتے ہیں(فرشتوں کے زریعہ)... انکا آپ جواب دیتے ہیں ۔۔۔اور بعض جگہ یہ بھی لکھا ہے کہ آپ پر امت کے اعمال پیش کئے جاتے ہیں <br />
اور اپنی امت کی نیکیوں پر خوش جبکہ بداعمالی پر رنجیدہ ہوتے ہیں &quot;</font><br />
مذید تفصیل کے لیے اس لنک پر جاسکتے ہیں‌<br />
<a href="http://darulifta-deoband.org/urdu/viewfatwa_u.jsp?ID=2851" target="_blank">Fatwa ID:2851 - Darul Ifta</a><br />
<br />
یہ تو ہوئی &quot;دیوبندی حیاتی&quot; کے عقئد ۔۔اس ضمن میں انکے دلائل بھی ہے <br />
طوالت کے خوف سے یہاں زکر کرنا مناسب نہیں‌۔۔۔۔<br />
<br />
<br />
<font color="Red">معلوم یہ کرنا ہے کہ اس بارے میں انکے دوسرے بھائی &quot;دیوبندی مماتی&quot; کی کیا دلیل ہے ؟؟ </font><br />
تلاش بسیار کے باوجد انکے دلائل (قرآن وحدیث) سے نہیں ملے۔۔یعنی نیٹ پر <br />
&quot;دیوبندی مماتی&quot; کے خود انکی جانب سے کوئی مواد لنک نظر نہیں آیا ۔۔۔<br />
ویسے تو &quot;دیوبندی حیاتی&quot; انکے عقائد کے بارے میںبہت کچھ لکھتے رہتے ہیں <br />
مماتیوں کے عقائد کی وضاحت کرتے ہی رہتے ہے  ۔۔۔<br />
مگر یہ انکی جانب سے غیر جانبدار تحقیق ہوتی ہے ۔۔۔<br />
<br />
ا<font color="Red">لمختصر مجھے &quot;دیوبندی مماتی&quot; کے عقائد خود انکی جناب سے چاہیے براہ مہربانی کوئی بتائے ۔۔۔۔<br />
</font><br />
<br />
<br />
نیز &quot;حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلیہ وسلم &quot; پر سلف کا کیا عقیدہ تھا اور کیا ہونا چاہیے ؟؟؟؟<br />
<br />
<font color="Blue"><b>نوٹ: براہ مہربانی درخوست کی جاتی ہے کہ &quot;دیوبندی حیاتی&quot; جواب دینےکی زحمت نہ کرے ان سے مخاطب نہیں ۔۔۔۔انا مؤقف انکی ویب سائٹ پر موجود ہے  </b></font><br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>منصف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13731</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حوالہ چاہیے</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13730&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 10:47:00 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[اس واقعے کا حوالہ چاہیے۔ یہ اردو مجلس پر بھی موجود ہے لیکن بلا حوالہ
حفاظتِ قرآن کی برکت - URDU MAJLIS FORUM (http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=6089)

امیرالمومنین مامون رشید رحمۃ اللہ علیہ کے دربار میں علمی مسائل پر بحث و مباحثے اور مذاکرے ہوا کرتے تھے ، جس میں ہر عالم کو آنے کی اجازت تھی ۔
ایک دفعہ مجلس ختم ہونے کے بعد مامون نے ایک ممتاز یہودی عالم کو چند ترغیبات کے ساتھ آنے کی اجازت دی ۔ اس نے انکار کیا ۔
ایک سال بعد پھر یہ عالم دربارِ مامون کے ''علمی سمینار'' میں بحیثیتِ مسلمان شریک ہوا اور فقہ اسلامی کے موضوع پر بہترین تقریر اور عمدہ تحقیقات پیش کیں ۔ 
آخر میں مامون رشید نے اُس سے اسلام قبول کرنے کا سبب دریافت کیا تو اس عالم نے یوں اپنی کہانی بیان کی :

اقتباس:
اِس سے پہلے کی مجلس مذاکرہ سے لوٹتے ہوئے میں نے موجودہ مذاہب کی تحقیق کا ارادہ کیا ۔ چونکہ میں ایک بہترین خطاط اور خوش نویس ہوں اور میری کتابت شدہ کتابیں اچھی قیمت سے فروخت ہو جاتی ہیں ۔ اسی لئے میں نے تحقیق مذاہب میں اپنے اسی فن سے کام لینا پسند کیا ...
چنانچہ سب سے پہلے میں نے 'تورات' کے تین نسخے کتابت کئے ، جن میں بہت ساری جگہوں پر اپنی طرف سے کمی بیشی کر دی اور یہ نسخے لے کر 'کنیسہ' (یہودیوں کی عبادت گاہ) پہنچا۔ یہودیوں نے بڑی رغبت سے منہ مانگے داموں میں خرید لیا۔

پھر میں اسی طرح 'انجیل' کے تین نسخے کمی بیشی کے ساتھ کتابت کر کے 'کلیسا' (نصاریوں کی عبادت گاہ) لے گیا ، وہاں بھی عیسائیوں نے بڑی قدر و منزلت کے ساتھ یہ نسخے مجھ سے خرید لئے ۔

پھر یہی کام میں نے 'قرآن' کے ساتھ کیا ، اس کے بھی تین نسخے عمدہ کتابت کئے ، جن میں اپنی طرف سے کمی بیشی کی تھی ، ان کو لے کر جب میں فروخت کرنے کے لئے نکلا تو جس کے پاس بھی لے گیا اس نے دیکھا کہ صحیح بھی ہے یا نہیں ؟
لیکن جب نسخوں میں کمی بیشی نظر آئی تو سبھی نے مجھے واپس کر دیا اور کسی نے نہیں لیا۔

پس اس واقعہ سے میں نے سبق لیا کہ یہ کتاب (قرآن) محفوظ ہے اور اللہ تعالیٰ ہی نے اس کی حفاظت اپنی طرف سے کی ہے ۔۔۔
اس لیے میں مسلمان ہو گیا !]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><font color="Blue"><font size="5">اس واقعے کا حوالہ چاہیے۔ یہ اردو مجلس پر بھی موجود ہے لیکن بلا حوالہ<br />
<a href="http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=6089" target="_blank">حفاظتِ قرآن کی برکت - URDU MAJLIS FORUM</a><br />
<br />
امیرالمومنین مامون رشید رحمۃ اللہ علیہ کے دربار میں علمی مسائل پر بحث و مباحثے اور مذاکرے ہوا کرتے تھے ، جس میں ہر عالم کو آنے کی اجازت تھی ۔<br />
ایک دفعہ مجلس ختم ہونے کے بعد مامون نے ایک ممتاز یہودی عالم کو چند ترغیبات کے ساتھ آنے کی اجازت دی ۔ اس نے انکار کیا ۔<br />
ایک سال بعد پھر یہ عالم دربارِ مامون کے ''علمی سمینار'' میں بحیثیتِ مسلمان شریک ہوا اور فقہ اسلامی کے موضوع پر بہترین تقریر اور عمدہ تحقیقات پیش کیں ۔ <br />
آخر میں مامون رشید نے اُس سے اسلام قبول کرنے کا سبب دریافت کیا تو اس عالم نے یوں اپنی کہانی بیان کی :<br />
<br />
اقتباس:<br />
اِس سے پہلے کی مجلس مذاکرہ سے لوٹتے ہوئے میں نے موجودہ مذاہب کی تحقیق کا ارادہ کیا ۔ چونکہ میں ایک بہترین خطاط اور خوش نویس ہوں اور میری کتابت شدہ کتابیں اچھی قیمت سے فروخت ہو جاتی ہیں ۔ اسی لئے میں نے تحقیق مذاہب میں اپنے اسی فن سے کام لینا پسند کیا ...<br />
چنانچہ سب سے پہلے میں نے 'تورات' کے تین نسخے کتابت کئے ، جن میں بہت ساری جگہوں پر اپنی طرف سے کمی بیشی کر دی اور یہ نسخے لے کر 'کنیسہ' (یہودیوں کی عبادت گاہ) پہنچا۔ یہودیوں نے بڑی رغبت سے منہ مانگے داموں میں خرید لیا۔<br />
<br />
پھر میں اسی طرح 'انجیل' کے تین نسخے کمی بیشی کے ساتھ کتابت کر کے 'کلیسا' (نصاریوں کی عبادت گاہ) لے گیا ، وہاں بھی عیسائیوں نے بڑی قدر و منزلت کے ساتھ یہ نسخے مجھ سے خرید لئے ۔<br />
<br />
پھر یہی کام میں نے 'قرآن' کے ساتھ کیا ، اس کے بھی تین نسخے عمدہ کتابت کئے ، جن میں اپنی طرف سے کمی بیشی کی تھی ، ان کو لے کر جب میں فروخت کرنے کے لئے نکلا تو جس کے پاس بھی لے گیا اس نے دیکھا کہ صحیح بھی ہے یا نہیں ؟<br />
لیکن جب نسخوں میں کمی بیشی نظر آئی تو سبھی نے مجھے واپس کر دیا اور کسی نے نہیں لیا۔<br />
<br />
پس اس واقعہ سے میں نے سبق لیا کہ یہ کتاب (قرآن) محفوظ ہے اور اللہ تعالیٰ ہی نے اس کی حفاظت اپنی طرف سے کی ہے ۔۔۔<br />
اس لیے میں مسلمان ہو گیا !</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=110">آپ کے سوال / ہمارے جواب</category>
			<dc:creator>آزاد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13730</guid>
		</item>
		<item>
			<title>پی ڈی ایف میں پرنٹ کا مسئلہ</title>
			<link>http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13729&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 10:01:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ:
   دوستو! میرے ایک عزیز کو پی ڈی ایف سے پرنٹ نکالنے میں مسئلہ ہو رہا تھا تو اللہ کے فضل سے اس کا یہ مسئلہ حل کر دیا گیا۔ تو سوچا کہ یہ مسئلہ کسی اور کے ساتھ ہو سکتا ہے اس لیے عام افادہ کے لیے اس کو یہاں شیئر کر رہا ہوں۔ 

جب ہم کوئی بھی فائل پی ڈی ایف میں اوپن کرتے ہیں اور وہاں سے اس کا پرنٹ لیتے ہیں تو کچھ اس طرح‌کی ونڈو سامنے آتی ہے۔ اس میں جس کو میں نے لال رنگ سے ظاہر کیا ہے اس کو دیکھیں۔ 

Image: https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=e805a7c700&view=att&th=12aeba1df1f1b346&attid=0.1&disp=inline&realattid=f_gdsl5fxn0&zw 

اس میں یہاں‌اس وقت لکھا ہے shrink to printable area،اس کا مطلب ہے کہ آپ کی فائل کا پیج سائز جو بھی ہے اس کو شرنک کر کے یعنی کم کر کے اس صفحے کے مطابق بنا دیا جائے گا جو کہ آپ نے اپنے پرنٹر میں سیٹ کیا ہے ، اس طرح سے آپ کی فائل کا سائز خراب ہو جاتا ہے، یعنی اگر آپ نے پیچ سائز 4 بائی 7 رکھا تھا تو اس کمانڈ کی وجہ سے وہ 5۔3 بائی 5۔6 ہو جاتا ہے، جو کہ اچھا نہیں۔ 
اس کی درستگی کے لیے آپ یہاں‌shrink to printable area،پر آپ کلک کریں‌گے تو ایک لسٹ‌اوپن ہوگی اس میں بس آپ noneکو سلیکٹ کر لیں۔ 
بس آپ کا کام ہوگیا، اب آپ نے جو سائز فائل میں دیا ہوگا وہی سائز آپ کے پیج پر پرنٹ ہوگا۔ان شاء اللہ۔ 

دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔  ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="3"><font face="Jameel Noori Nastaleeq"><font size="5">السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ:<br />
   دوستو! میرے ایک عزیز کو پی ڈی ایف سے پرنٹ نکالنے میں مسئلہ ہو رہا تھا تو اللہ کے فضل سے اس کا یہ مسئلہ حل کر دیا گیا۔ تو سوچا کہ یہ مسئلہ کسی اور کے ساتھ ہو سکتا ہے اس لیے عام افادہ کے لیے اس کو یہاں شیئر کر رہا ہوں۔ <br />
<br />
جب ہم کوئی بھی فائل پی ڈی ایف میں اوپن کرتے ہیں اور وہاں سے اس کا پرنٹ لیتے ہیں تو کچھ اس طرح‌کی ونڈو سامنے آتی ہے۔ اس میں جس کو میں نے لال رنگ سے ظاہر کیا ہے اس کو دیکھیں۔ <br />
<br />
<img src="https://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=e805a7c700&amp;view=att&amp;th=12aeba1df1f1b346&amp;attid=0.1&amp;disp=inline&amp;realattid=f_gdsl5fxn0&amp;zw" border="0" alt="" class="tcattdimgresizer" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
اس میں یہاں‌اس وقت لکھا ہے shrink to printable area،اس کا مطلب ہے کہ آپ کی فائل کا پیج سائز جو بھی ہے اس کو شرنک کر کے یعنی کم کر کے اس صفحے کے مطابق بنا دیا جائے گا جو کہ آپ نے اپنے پرنٹر میں سیٹ کیا ہے ، اس طرح سے آپ کی فائل کا سائز خراب ہو جاتا ہے، یعنی اگر آپ نے پیچ سائز 4 بائی 7 رکھا تھا تو اس کمانڈ کی وجہ سے وہ 5۔3 بائی 5۔6 ہو جاتا ہے، جو کہ اچھا نہیں۔ <br />
اس کی درستگی کے لیے آپ یہاں‌shrink to printable area،پر آپ کلک کریں‌گے تو ایک لسٹ‌اوپن ہوگی اس میں بس آپ noneکو سلیکٹ کر لیں۔ <br />
بس آپ کا کام ہوگیا، اب آپ نے جو سائز فائل میں دیا ہوگا وہی سائز آپ کے پیج پر پرنٹ ہوگا۔ان شاء اللہ۔ <br />
<br />
دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔  </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.urduvb.com/forum/forumdisplay.php?f=6">اردو آئی ٹی ٹِپس اینڈ ٹیوٹوریلز</category>
			<dc:creator>سپہ سالار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.urduvb.com/forum/showthread.php?t=13729</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
