خواجہ غریب نواز کی شان میں گستاخی پر سنی علماءکرام برہم ُ

[ایم اے تشنہ]

[COLOR="Black"][SIZE="3"]میرا نظریہ یہ ہے کہ کچھ باتیں شیخ معراج ربانی میں قابل گرفت یا قابل اصلاح ہیں
پچھلے سال بھی اسی جگہ انہوں نے خطاب کیا تھا اور قابل تنقید مثالیں دیں تھیں
جسے لے کر جلسے کے بعد لوگوں میں کافی چہ مگوئیاں ہوئیں تھیں
عتیق بھائی کے کوٹس کو دھیان سے پڑھیں تو انہوں نے بھی بڑے واضح طور پر لکھا ہے

عتیق الرحمٰن نے لکھا ہے ۔۔

[u][center]
دوسری بات کہ معراج ربانی صاحب زبان کے کچھ تیکھے ہیں، ان کو یہ نہیں پتہ کہ کہاں کیا کچھ بولنا ہوتا ہے۔

[Muhammad zahid bin faiz]

میرے خیال میں جتنا پیار محبت سے حق سمجھایا جا سکتا ہے۔اُتنا سختی سے نہیں لیکن جب مسئلہ شرک و بدعات کا ہو وہاں جزبات خود بخود آہی جاتے ہیں۔اللہ شیخ صاحب کو اپنی حفظ و امان میں‌رکھے اور اچھے سے اچھے انداز میں‌ تبلیغ کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین۔

[bheram]

کسی کو برا بھلا کہنے سے اصلاح نہیں بلکہ اور فتنہ پیدا ہوتا ہے۔

حضرت معین الدین رحمہ اللہ نے جو ہندوستاں میں تبلیغ اسلام کی وہ نہایت پیار و محبت سے کی اور ایسی لیے تمام لوگ ان سے عقیدت رکھتے ہیں چاھے وہ کسی بھی مذہب کے ماننے والے ہوں

داعی کی زبان بہت ہی محتاط رہنی چاہیے۔
اسکا انداز فرینڈلی ہونا چاہیے۔
مسلم تو مسلم غیر مسلم بھی کھنچے کھنچے چلے آئیں۔

اس لیے یہ وہ صوفی اسلام ہر مذہب کے لیے قابل قبول ہے اس لیے تو ہر مذھب کا بندہ ان کی قبروں کا مجاور بنا بیٹھا ہے۔

[الطحاوی]

رفی نے لکھا ہے ۔۔

قرآنِ کریم میں تو ہر اچھے سے اچھے اور برے سے برے شخص کا تذکرہ ہے مگر مذکورہ تینوں شخصیات کی شان و عظمت کا ذکر ؟؟؟

یہ رپورٹر یاسب ایڈیٹر کی غلطی ہوگی۔ ابھی کچھ دنوں پہلے خود میں جس نیوز پیپر میں کام کرتاہوں ایساواقعہ پیش آچکاہے۔حضرت امام حسین پرایک کانفرنس تھی اس میں ایک صاحب نے تقریرکرتے ہوئے کہاکہ شہداء کے بارے میں اللہ پاک نے قران میں فرمایا ہے اب ہمارے رپورٹر صاحب پتہ نہین غنودگی کے عالم میں تھے یاان کی امام حسین سے عقیدت زیادہ ہے ان کی رپورٹ کے الفاظ تھے۔’امام حسین کے بارے میں اللہ نے قران میں کہاہے‘۔اخبارچھپنے کے بعد اگلے دن مقرر صاحب نے خود فون کرکے بتایاکہ ان کے الفاظ کیاتھے۔ہمیں معذرت چھاپنی پڑی۔
اس میں بھی مجھے ایسالگتاہے کہ سنی علماء حضرات نے کہاہوگا اولیاء اللہ کی شان میں اللہ کافرمان یہ ہے اوررپورٹر نے ان اولیاء کرام کابھی نام شامل کردیا۔ورنہ توہرشخص جانتاہے کہ قرآن وحدیث میں ان بزرگوں کا نہ کہیں نام ہے نہ تذکرہ اورنہ بشارت۔

[ابوطلحہ]

muhammad zahid bin faiz نے لکھا ہے ۔۔

میرے خیال میں جتنا پیار محبت سے حق سمجھایا جا سکتا ہے۔اُتنا سختی سے نہیں لیکن جب مسئلہ شرک و بدعات کا ہو وہاں جزبات خود بخود آہی جاتے ہیں۔اللہ شیخ صاحب کو اپنی حفظ و امان میں‌رکھے اور اچھے سے اچھے انداز میں‌ تبلیغ کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین۔

آپکی بات بجا
لیکن ایسے جذبات ناقابل معافی ہونے چاہیے جہاں جذبات خودبہ خود آکر وہ کام کرجائیں جو کہ بجائے اصلاح کے فتنہ انگیزیزی کا ماحول بنادے۔

شرک و بدعات چاہے کچھ ہوجائیں ہم اصلاح کا طریقہ صرف اور صرف حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے مکارم اخلاق کے دائرے میں رہکر ہی کریں۔

ورنہ اصلاح کے نام پر من مانے انداز میں شور و غلغلہ تو ہوسکتا ہے۔من کی تسکین ہوسکتی ہے۔۔لیکن اصلاح نہیں ۔۔۔!

[منصف]

یقین کے تین درجہ ہوتے ہیں ۔۔۔۔
1- علم الیقین (مثلا کسی نے کہہ دیا کہ فلانی جگہ آگ لگی ہوئی ہے ۔۔اور آپ نےوہی اپنی جگہ بیٹھے اسکے اس بات کا یقین کرلیا)۔۔۔۔
2- عین الیقین ۔۔۔کہ آپ نے بذات خود آگ لگنے کا مشاہدہ اپنی آنکھ سے کیا۔۔۔۔۔۔
3- حق الیقین ۔۔۔ کہ آپ نے آگ کو ہاتھ لگیا اور ہاتھ جل گیا۔۔۔

"خبر پر یقین" کا معاملہ بھی اسی طرح کا ہے ۔۔۔۔۔اس پر فتن دور میں جبکہ یہ بات جانتے ہوئے کہ "دجالی میڈیا" بھر پور قوت سے "پروپگینڈا" کررہا ہے لہذا
ہم کو اس قدر احتیاط برتنی چاہیے کہ جبتک (حتی الامکان) ہم کو حق الیقین نہ ہو۔۔۔
ٹھوس شواہد نہ ہو ۔۔۔۔"خبروں کے صحیح غلط ہونے کا یقین نہ کریں"۔۔۔۔۔۔۔کم از کم "دجالی میڈیا" سے پرہیز کریں۔۔۔۔۔۔

جبکہ بحیثیت مسلمان ہم کو حکم دیا گیا ہے ۔۔" کہ جب کوئی فاسق تمہارے پاس خبر لے کر آئے تو اسکی خوب جان پڑتال کرنی چاھیئے"۔۔۔۔


اب چاہے اس خبر کا تعلق آپ کے اپنے مسلک کے خلاف اور مخالف مسلک کے حق میں ہی کیوں نہ ہو۔۔۔یہی "انصاف" ہے جو تقوی کے قریب تر ہے۔۔۔

جو کچھ بھی ربانی صاحب سے متعلق "بھارتی اخبار" نے خبر چھاپی ہے۔۔اس میں ربانی صاحب نے ان فوت شدہ "بزرگوں" سے متعلق حقیقتآ ایسا کیا کہہ دیا کہ
جس پر "گستاخی" کا الزام ہو۔۔۔۔۔یہ تو اخبار میں سرے سے ہے ہی نہیں۔۔۔یعنی ربانی صاحب کا بیان تو چھاپا نہیں؟؟۔۔بس لکھ دیا "گستاخی" کردی ۔۔۔یہ کردیا وہ کردیا۔۔۔۔۔

یہ "خیانت" تو بھارتی اور پاکستانی اخبارات تو کرتے ہی ہیں۔۔ایک کا بیان چھاب دیا انکا مؤقف بیان کردیا جبکہ دوسرے کا بیان جس پر الزام ہے سرے سے چھاپہ ہی نہیں اور لوگون کو بے وقوف بنادیا کہ فلانا ایسا ہے فلانا ایسا ہے ۔۔۔

لہذا جب تک ربانی صاحب کا اپنا بیان سامنے نہیں آتا ۔۔انکی شخصیات پر بے جا مثبت اور بے جا منفی پہلو پر روشنی ڈالنا درست نہیں ۔۔۔

بہرکیف! یہ بات درست ہے کہ ایک مبلغ اور خطیب کو پرجوش ضرور ہونا چاہیے ۔۔اسکی تقریر سے روح بیدار اور قلب گرما جائے ۔۔۔۔لیکن "جزباتی" نہیں ہونا چاہیے کہ "ہوش و عقل" ہی گنوا بیٹھے۔۔۔۔حکمت اور دانشمندی کا بھی آخر وجود ہے اور ہمارے اسلاف نے اسکو اختیار کیا ہے ۔۔۔۔
نیز ۔۔۔۔فوت شدہ اور گزرے ہوئے لوگون پر ویسے بھی برا بھلا کہنے سے منع کیا گیا ہے۔۔۔۔۔دین شب و ستم پر قائم نہیں۔۔۔۔۔
ہمارے دین میں "رافضیوں" کی طرح فوت شدہ لوگوں پر لعن طعن کرنےسے بھی منع کیا گیا اورساتھ ساتھ "شخصیت پرستی" اور "فوت شدہ" کو خدائی طاقت کا بھی قائل نہیں۔۔۔۔۔

خیر۔۔۔ربانی صاحب کے مخالفین بھی دیکھے کس قسم کے نکلے ۔۔عقیدہ میں کچھ عمل مین کچھ۔۔۔ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ کسی ہندو پولیس افسر کے پاس جانے کے بجائے اپنے انہیں "فوت شدہ" بزرگ کے پاس جاتے جنکو یہ لوگ "زندہ" مانتے ہیں۔۔۔اور انسے شکایت کرتے ۔۔
"حضرت ! اپنے گستاخ کو آپ خود ہی سزا دیں" ۔۔۔۔


اب مجھے یہ سمجھ نہیں آرہی کہ "مدد" لینے یہ "ہندو پلید" کے پاس کیوں گئے ؟؟؟؟حضرت تو اعلیٰ اور ارفع ہیں اور انکے بقول اور خدائی طاقت رکھتے ہیں ۔۔۔جو "زندہ جاوید" ہیں۔۔۔تو انکو "اہمیت" دینے کی بجائے "ہندو" کے پاس۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ کس قسم کی "غضب کی گستاخی" ہے۔۔۔۔۔؟؟؟؟

[ابوطلحہ]

السلام علیکم
محترم آپکی باتیں درست ہیں
اور پرنٹ میڈیا کا معاملہ بھی ویسا ہی ہے کہ جھوٹ پر مبنی باتوں کا پرپیگینڈا ہوتا ہے۔
لیکن ہماری بحث کا رخ اصل میں ربانی صاحب کی شخصیت کے اس "امبیالنس پہلو" کی طرف ہے جہاں‌انکا انداز من مانی ہے۔
جبکہ تبلیغ اسلام اور اشاعت اسلام کا کام ذمہ داری کا ہے۔
ایک جاہل سے غلطی ہوجانا ، ممکن ہے۔
ایک اہل علم سے بھی غلطی ہوجانا ممکن ہے۔کہ انسان ہے۔
لیکن دھڑلے سے ایک ایسا انداز جس میں صرف قبرپرست ہی نہیں‌اہل حق بھی نالاں‌ہیں۔۔۔حتی کے انکے قریبی ساتھی بھی یہ کہتے ہونگے کہ ربانی صاحب کو اپنی زبان درست کرنا چاہیے۔
اللہ انہیں‌نیک توفیق دے۔آمین

[ایم اے تشنہ]

شکریہ منصف بھائی
آپ کی یہ بات بھی قابل قدر ہے کہ ۔۔

منصف نے لکھا ہے ۔۔

اب مجھے یہ سمجھ نہیں آرہی کہ "مدد" لینے یہ "ہندو پلید" کے پاس کیوں گئے ؟؟؟؟حضرت تو اعلیٰ اور ارفع ہیں اور انکے بقول اور خدائی طاقت رکھتے ہیں ۔۔۔جو "زندہ جاوید" ہیں۔۔۔تو انکو "اہمیت" دینے کی بجائے "ہندو" کے پاس۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ کس قسم کی "غضب کی گستاخی" ہے۔۔۔۔۔؟؟؟؟

لیکن مشرکین کو عقل کہاں ہوتی ہے۔
جیسے حضرت ابراھیم علیہ السلام کے ساتھ ہوا انہوں نے کہا تھا کہ بڑے بت سے پوچھ لو یہ اسی کا کام ہو سکتا ہے، اس پر جو جواب اس وقت کے کافروں نے دیا تھا آج وہی جواب یہ حضرات دیں گے۔
کتنی سملارٹی ہے نا؟؟

[حرب بن شداد]

muhammad zahid bin faiz نے لکھا ہے ۔۔

لیکن جب مسئلہ شرک و بدعات کا ہو وہاں جزبات خود بخود آہی جاتے ہیں۔اللہ

مسئلہ شرک وبدعت کے علاوہ اگر کسی دوسری نوعیت کا ہو تب بھی مسلمان استقامت، تقوٰی، اور صبر کرنے والا ہوتا ہے بات کو سمجھیں، کیا ہمارے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات میں جذبات کا عنصر موجود نہیں تھا؟ یقینا آپ کا جواب مثبت ہوگا۔کیونکہ وہ بھی انسان ہی تھے مگر تمام انسانوں میں سب سے افضل ترین۔

مثال کے طور پر شاید وہ واقعہ آپ کو بھی یاد ہو جب امیر المومنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس تورات کے کچھ نسخے لگے اور وہ اُن کو نبی صلی اللہ علیہ کے سامنے پڑھنے لگے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غصے میں ارشاد فرمایا کے عمر اگر اس وقت موسٰی بھی دنیا میں آجائے تو وہ بھی اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہوسکتے جب تک میری لائی ہوئی شریعت پر ایمان نہیں لے آئیں۔

ہماری دُعا ہے کے اللہ ربانی صاحب کو اپنی حفظ وامان میں رکھیں مگر انہیں اپنی اس جذباتی کیفیت پر ضرور غور وفکر کرناچاہئے نصیحت کوئی بھی کرسکتا ہے یہ بات اس لئے کہی کے انبیاء کے نائبین کا طریقہ کار حکمت اور دانائی والا ہونا چاہئے نہ کے غیر مہذبانہ (معذرت کے ساتھ)۔ شیخ صاحب نے اپنی اس جذباتی کیفیت کی بناء پر صرف اپنے مخالفین کی تعداد میں اضافہ کیا ہے شرک وبدعت سے برات کرنے والوں کا نہیں۔ ایک مسلمان کا دوسرے مسلمان پر یہ حق ہے کے وہ اُس کی عزت، جان ومال، کی حفاظت کرے۔

میں شیخ صاحب کے مقام ومرتبے کو سامنے رکھتےہوئے صرف ایک بات جاننا چاہوں گا وہ یہ کے اتنے بڑے عالم کی نظر سے یہ حدیث نہیں گزری ہوگئی جس میں محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے کے بہترین مسلمان تو وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ کی تکلیف سے دوسرے مسلمان محفوظ ہوں (بخاری)۔ اگر اب کوئی رکن یہ کہے کے اس حدیث میں بات مسلمان کی ہورہی ہے مشرک کی نہیں تو میرا اگلا سوال یہ ہے کے کیا کلمہ گو مشرک نہیں ہوسکتا؟۔ اگر ہوسکتا ہے تو کیا علماء حق نے ایسے کلمہ گو مسلمان پر اسلام سے خارج ہونے کا فتوٰی لگادیا ہے؟۔

[حرب بن شداد]

منصف نے لکھا ہے ۔۔

اب مجھے یہ سمجھ نہیں آرہی کہ "مدد" لینے یہ "ہندو پلید" کے پاس کیوں گئے ؟؟؟؟حضرت تو اعلیٰ اور ارفع ہیں اور انکے بقول اور خدائی طاقت رکھتے ہیں ۔۔۔جو "زندہ جاوید" ہیں۔۔۔تو انکو "اہمیت" دینے کی بجائے "ہندو" کے پاس۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ کس قسم کی "غضب کی گستاخی" ہے۔۔۔۔۔؟؟؟؟

نہیں یہ مدد لینے نہیں گئے تھے بلکہ قانونی چارہ جوئی کے لئے گئے تھے شیخ صاحب کی تقرر کے حوالے سے کیونکہ اس ملک میں حکومت اسی ہندو پلید کی ہے جیسے سانحہ لال مسجد کے دور میں ایک مسلمان صدر ہمارا حکمران تھا۔

[ابوطلحہ]

السلام علیکم
شروع سے ہونی والی ڈسکشنز میں‌ہمارے بعض ساتھی بعض کے بارے میں‌یہ خیال کرسکتے ہیں کہ ربانی صاحب مخلاف ذہن ہونے سے ایسی باتیں‌زیر بحث ہیں۔

برائے کرم ایسی بات ہے تو تصیح‌کرلیں۔

خود ہم کو یہ زیبا نہیں‌دیتا (اگر ہم ربانی صاحب کے بارے میں ایسے الفاظ اسعمال کریں جو انکی ذات پر ، بس حملہ ہو) ہم تو بس انکی ان باتوں کی طرف نشاندہی کرنا چاہتے ہیں‌جس میں باوجود یہ کہ ربانی صاحب نے شرک و بدعات کے خلاف یہ ان عقائد کے ماننے والے روحانی رہنماووں‌کے حق میں استعمال کئے ہوں۔

ارے یار۔۔۔۔
نان مسلمز کے بارے میں ہمکو یہ زیبا نہیں‌دیتا کہ ہم اپنی زبان غلط استعمال کریں۔
اور نہ ایسے انداز میں استعمال کریں جس سے کسی بھ انسان کو زک پہنچے۔۔۔یہاں مسلمان ہندوں کی بھی ہم تفریق نہیں‌کرسکتے۔

تب تبلیغ اسلام اور اشاعت اسلام اور اصلاح امۃ ایسے کام کے لئے من مانی زبان کیسے استعمال کرسکتے ہیں۔؟؟؟

[ابوطلحہ]

منصف نے لکھا ہے ۔۔

"حضرت ! اپنے گستاخ کو آپ خود ہی سزا دیں" ۔۔۔۔

جناب محترم
ربانی صاحب کے فیور میں ایسا بھی مت جائیے کہ۔۔۔ہم خود لایعنی باتیں کرنے لگ جائیں۔
آپکی عام طور پر کہی باتیں درست ہیں۔لیکن کیوں‌ہم اپنے شیوخ پر ایسے الزامات کو بس ڈیفینڈ ہی کرتے چلے جائیں جہاں‌پر ڈیفینڈ کرنے کی نہیں‌بس اصلاح کی ضرورت ہے۔
انسان ہیں اور انسان کی غلطی ہوسکتی ہے۔۔کہہ کر ربانی صاحب اپنے رویہ کو درست کرسکتے ہیں۔

[منصف]

حرب بن شداد نے لکھا ہے ۔۔

نہیں یہ مدد لینے نہیں گئے تھے بلکہ قانونی چارہ جوئی کے لئے گئے تھے شیخ صاحب کی تقرر کے حوالے سے کیونکہ اس ملک میں حکومت اسی ہندو پلید کی ہے جیسے سانحہ لال مسجد کے دور میں ایک مسلمان صدر ہمارا حکمران تھا۔

صحیح کہا۔۔۔۔

اس ہندو اور اس مسلمان صدر میں کوئی زیادہ فرق نہیں۔۔۔۔دونوں ہی پلید ہیں۔۔۔۔۔۔

[منصف]

pur-khulus نے لکھا ہے ۔۔

جناب محترم
ربانی صاحب کے فیور میں ایسا بھی مت جائیے کہ۔۔۔ہم خود لایعنی باتیں کرنے لگ جائیں۔
آپکی عام طور پر کہی باتیں درست ہیں۔لیکن کیوں‌ہم اپنے شیوخ پر ایسے الزامات کو بس ڈیفینڈ ہی کرتے چلے جائیں جہاں‌پر ڈیفینڈ کرنے کی نہیں‌بس اصلاح کی ضرورت ہے۔
انسان ہیں اور انسان کی غلطی ہوسکتی ہے۔۔کہہ کر ربانی صاحب اپنے رویہ کو درست کرسکتے ہیں۔

نہیں پرخلوص بھائی ۔۔۔۔فیور کی بات ہی نہیں کی میں نے۔۔۔۔اوپر پوسٹ کو باغور پڑھ لیں۔۔۔

میں عقیدہ کی بات کررہا تھا کہ جب انکے مخالفین کا یہ عقیدہ ہے کہ ان "ہستیوں" میں "خدائی طاقت" ہے تو پھر ہندو کے پاس جانے کی بجائے انہی کے پاس چلے جاتے ۔۔۔۔جھگڑا بھی نہین ہوتا اور انکا کام بھی ہوجاتا۔۔۔۔۔۔۔۔

[ابوطلحہ]

منصف نے لکھا ہے ۔۔

نہیں پرخلوص بھائی ۔۔۔۔فیور کی بات ہی نہیں کی میں نے۔۔۔۔اوپر پوسٹ کو باغور پڑھ لیں۔۔۔

میں عقیدہ کی بات کررہا تھا کہ جب انکے مخالفین کا یہ عقیدہ ہے کہ ان "ہستیوں" میں "خدائی طاقت" ہے تو پھر ہندو کے پاس جانے کی بجائے انہی کے پاس چلے جاتے ۔۔۔۔جھگڑا بھی نہین ہوتا اور انکا کام بھی ہوجاتا۔۔۔۔۔۔۔۔

ہاں نا۔۔۔میں‌نے آپکی بات سے کب انکار کیا۔۔۔لیکن ہماری بحث کا رخ یہاں "ربانی صاحب کے من مانی انداز پر ہے"
ہم یہاں‌انکا"جن جن کے بھی خلاف ربانی صاحب ہوں" عقیدہ ڈسکس نہیں‌کر رہے ہیں‌نے بھائی۔۔۔
بلکہ ہم یہاں‌ "داعی" کے کردار پر بات کر رہے ہیں۔جو کہ صاف و شفاف ہو۔۔اور کم از کم نہ ہو تو ہمیں نادم تو کم از کم ہونا چاہیے کہ ہم انسان ہیں‌فرشتہ نہیں۔۔۔!
اور زبان کا استعمال بھی کردار کا ایک اہم ترین جز ہے کہ وہ "ایسی ہو جس میں‌صرف خیر ہی خیر ہو"
ہم بس سامنے والی کی بات کا جواب تو خیر دے لیں اپنے دلائل کی بنیا دپر۔۔۔لیکن سوالیہ نشان تو بہرحال ہے نا۔